Les berbères

Origines des berbères

Les berbères sont composés de deux groupes:
- Les maures qui englobent les Mèdes et les lybens
- Les numides qui sont un mélange de perses et de getules.
La légence raconte qu'ils sont originaires des cananéens chassés de Palestine par les juifs. Une autre veut qu'ils soit des yéminites donc d'origine arabe.
Les travaux archéologiques confirment l'existance des dolmens en provenance du peuple celte, ces même dolmens serait venus d'Inde en Europe et se déplaçant vers le sud. D'où l'explication des berbères blonds parmi la population kabyl et rifaine.
Les anthropologues ont trouvé 8% des ossements de l'Homme De Mechta el-arbi "homos spaiens" qui ne serait pas l'ancêtre des berbères contrairement à homo protoméditeranéen.
A partir de l'age de bronze et de fer le commerce se développa avec l'Europe et l'Orient pr fournir les berbères en animaux, arbres... mais aussi en mixité culturel.

Des royaumes sans Etat: de Masinissa à l Lahena

A l'époque des Carthagénois deux royaumes berbèrent pouvaient être distingués/
- Syphax roi des Masaesyles, Numides qui occupait l'actuelle Algérie Occidentale
- Massinissa, son rival fidèl allié de Carthage à qui il fournissait du blé, des soldats...
La guerre de succesion à la suite du déces du fils de Massinissa, couronna son petit fils qui s'empara du royame mais vu sa faiblesse vis à vis de Rome, il décisa de pacter avec BOCCHUS roi des Maures contre la partie occidentale du royaume. Or celui ci l'a trahi afin de posseder tte la Numidie occidentale.
Ces querelles s'expliquent notamment par l'abscence de la notion d'ETAT.
Lors de l'occupation romaine, la berbérie offra à Rome des intellectuels comme Tertullien, Cyprien et Augustin

Lors de la conquête arabe, ils sont dû faire face à Koceila prince des awerba de confession chrétien qui a combattu Oqba ibnou Nafi3 sa victoire ne dura que 5 ans. Ce fût une femme Kahina princesse Djerwa qui résista jusqu'aà vers 700 date de sa mort.

Les empires berbères X° et XIII° siècles

La conversion des berbères à l'Islam a conu un gd schisme au départ, la première liée à la question de succession de prophète et soulevée par le Kharejisme. La deuxième celle de Berghawta qui ont traduit le coran en berbère.
Pendant ce temps, les zénètes occupaient les hautes plaines, les sanhajas les montagnes de l'Algérie et les Ketamas aprés une forte influence de Abou abd Allah ont détruit le royaume des idrissides aidés par les fatimides.
Le calife fatimide donna le maghreb aux tribus nomades arabes appellés les beni hilal qui fûrent d'ailleurs d'appui aux berbères lors des guerres en contre parti ils obtenaient des parcelles de terres.
Ces bédouains attirèrent les zénètes qui se cherchainet des origines arabes pr un statut de prestige
A cette période c'est notamment l'empire Almohade qu'il faut retenir dont le pouvoir était issu de son sol.

Les royaumes de la fin du moyen âge: EVANOUISSEMENT DE L'IDENTITE BERBERES

En ifriqiya régnait les hafissides et en Maghreb central les zénètes arabisés. Le Maroc était sous le reigne des merinides (faisant parti des zénètes).
Les meinides et la hafissides s'allièrent en établissant un mariage entre le sultant noir et Fatima qui fût tuée par les Castillans, à cela s'ajoute la conquête des espagnols, la peste en tunisie, les conflis de succession et la révolte des arabes d'ifriqiya qui ont causé l'echec de cet empire.
Bien que ces dynasties fussent d'origine berbère, la culture prédominante était celle arabo-musulmane.
Avec l'arrivé des espagnols et des turcs, les berbères sédentaires occupaient le Nord et cherchainet uniquement leur indépendance tribale. Les zénètes ont perdu tte leur identité berbères et seuls les twaregues ont échappé à l'arabisation.

Comment la berbérie est-elle devenu le maghreb arabe?

Faut distinguer Islam concept religieux et l'arbisme concept ethno-sociologique. Faut pas oublié qu'il y'a des populations arabes qui sont restés Chrétiens notamment en moyen orient ainsi que des millions de musulmans qui ne sont pas arabes tel les kurdes, les iraniens, les indonésiens...
Pkoi la berbérie alors n'as pas conservé sa langue tt en étant musulmane? Et pkoi les coptes, les ethiopiens, les maronites, les jacobistes ont ressisté à la vague de l'islamisation?
La conquête arabe de l'afrique du nord a eu lieu au moment où les byzantes étaient en faiblesse et où la région connaissait une anarchie datant de 2 siècles. En outre les nomades connaissent des difficultés économiques à cause des lignes de défense et de contrôle. L'Eglise vait au mm temps du mal à éliminer le Donatisme. Les conquerants arabes se trouvaient donc en face de l'abscence d'un Etat mais seulement des opposants successifs.
La berbérie devient musulmane en 2 siècles mais reste non entièrement arabisée 13 siècles aprés.
Les arabes se chargèrent de construire des villes pr propager l'islam et l'arabisation tel que Fes et Kairouan de mm que les différentes Zawya.
L'arabisation é été introduite par obligation de prononcer la shahada, par l'interdiction de traduire le coran, l'influence de l'arabe demeurait essentielement ds les grandes villes, il est issu de la langue bédouine des conquérants des tribus beni hillal mélangé aux termes berbères.
Pr séduire les nomades, les arabes leur donnaient un nom à conotation arabe dès qu'ils devenaient leurs clients pr acquérir le statut de chérifs cad descendants du prophète

Issu de Encyclopédie de la méditerannée

Histoire ancienne de l'Afrique du Nord

La préhistoire

La savants s'accordent pr dire que les pays du maghrebs développaient la mm industrie dans un climat trés chaud et humide, la végétation étaiet intense où l'on trouvait des gds animaux (buffles, zèbres...). Les habitant se nourrissaient de cette végétation, travaillainet les pièrres pr se munir des outils de chasse. Le gisment Tit Mellil à Casablanca en est témoin.
Le changement du climat provoqua l'apparition des hommes modernes "homos sapiens" nommés "ibéro-maurusienne" qui se mélangèrent avec d'autres hommes plus petits venus probablement des rivages orientaux de la méditerannée.
Les hommes néolithiques ont laissé nombreuses gravures et constructions en pierre découvertes ds les régions présahariennes.
Avec l'arrivé des romains, ceux ci pensaient que les berbères appartenaient à la famille des peuples lybiens vue l'apprenté de leur langue avec l'ancien égyptien. Ils étaient blancs aux yeux clairs et aux cheuveux blonds. Dans l'antiquité les berbères adoraient un gds nombres de sources arbres... et croyaient à a magie.

Phéniciens et carthagénois

Les phéniciens aprés avoir conquis Cadix s'établirent à Lixus (Larache). Carthage fût conue par sa puissance maritime en occupant l'actuelle tunisie.
Les berbères fournissaient les rameurs, de la main d'oeuvre, des soldats... Le commerce des pirres rares captiva l'intérêt des plus hauts responsables carthagénois qui organisiaient deux expéditions par an en négociant avec les berbères (Troc).
Les Grecs commençant à apprécier les richesse de cette zone créa un conflit entre les deux puissances d'où l'ivention des légendes par les grecs au regret de ne pas avoir pu exploiter ces fonds.
Les carthagénois ont répandu l'usage des métaux, la culture de l'olivier, du figuier, du grenadier...

Carthage, Rome et les royaumes berbères

L'expansion de Rome en possédant Sicile provoque deux guerres avec Carthage une victoire alternée et une résistance carthagénoise qui a perdu son empire vers -183.
Les berbères étaient dirigés par le prince Massinissa qui développa l'économie et stabilisa les berbères nomades at avait pr ambition de conquérir avec l'aide de Rome l'afrique du Nord y compris Carthage placée sous protéctorat de Rome. Ceci causa l'inquiétude de Rome qui écrasa la gde ville en -146 et diperssa sa population entre les berbères.
A la mort de de Micipsa fils de massinissa Rome partagea le royaume entre trois héritiers et ce fût Jugurtha qui avait réussi à reconstituer l'unité des numides mais il fût livré par Bocchus (roi des maures) à rome contre la numidie occidentale et centrale.
Aprés encore des luttes de sucession, ce fût Juba II qui avait reçu une éducatio romaine qui a incluqué la civilisation greco-latine parmi les berbères.

La vie économique et humaine et I° et II° siècles: berbérie romaine

On assiste déjà à un mixté d epopulation avec les gaulois, espagnols, syriens et juifs.
Dans les villes aisées le berbères étaient romanisés y compris leurs noms, adoraient les mm divinités que les romains. Les ruraux par contre conservaient leur langage occupaient des métiers d'ouvriers ruraux. En bas d'echelle se trouvaient les esclaves noirs du Sudan, berbères indépendants et enfants abondonnés. L'agriculture restait lactivité principale de l'economie nord africaine notamment le blé et l'huile.

Les villes étaient une reproduction en miniature de Rome ce qui entraîna des dépenses financières trés importantes. On y trouvait le place publique au coeur de la ville, autour se dresser des colons ornés et un temple, on retrouve également la curie lieu de réunions municipales et la bsilique lieu de justice. Les théâtres et les bains publics aussi.

La fin de la domination Romaine

pendant 235-285 et profitant de l'affaiblissement de Rome, les berbères indépendants multiplièrent leurs assauts ce qui désiquilibra l'agriculture et le commerce, détruisa les gdes villes tel que volubilis. En plus on assiste à des querelles religieuses le refus du christianisme au départ comme religion d'Etat et conflits ensuite avec les donatistes qui ne reconnaissent pas la divinité du christ.

Le Sahara marocain

Composition du Sahara marocain

Le Sahar était scindé en deux zones géographiques au Nord Saquiya Hamera comprise entre oued Drâa et cap Bojador est considérée comme la région la moins aride et où habitent les reguibat. Dans le Sud L’oued ed dahab s’étend jusqu’à l’actuelle Mauritanie.
Historiquement, linguistiquement, culturellement et racialement il n’existe pas de peuple sahraouis crées par les colonisateurs européens. La population sahraouite bien que constituée de plusieurs tribus nomades peut être fragmenté en deux grands groupes :
- Les Rguibat descendant de chorfas idrissides et de moulay Abdselam Ben Michich, ils se sont mélangés au fil du temps avec les arabes et les africains noirs.
- Les Tekenas, habitant de l’actuel Sahara marocain. Ce sont berbères arabisés se concentrant ds la région de Goulmim.

Légitimité du Sahara marocain
- Les almoravides fûrent les premiers a conquérir le Sahara et constituer le Maroc actuel. Les dynasties qui se suivirent après (les mérinides, les saadiens et les alouites) sont originaires de cette région.
- Les frontières pré-coloniales dépassaient de loin celles actuelles comprenant l’Algérie et allant jusqu’au Niger.
- La mauritanie n’est qu’une création artificielle par le colonisateur, rattachée historiquement au Maroc et dont les notables rendaient allégeance au roi Mohammed V jusqu’au 1958. C’esu une décision de l’ONU de créer une république islamique de Mauritanie en 1961.
- L’affaiblissemnt du pouvoir royal marocain au XIX° siècle a permis aux colons de tracer de nouvelles frontières entre le Maroc et l’Algérie qui se voyat attribué des villes marocaines telle Tindouf.
- Les espagnoles n’arrivèrent au Sahar qu’entre 1900 et 1912.
- Les révoltes contre le protectorat étaient issus majoritairement du Sahara marocain.
- La reconnaissance par la cour internationale de la justice ne 1984 de l’allégeance des sahraouis envers le Maroc.

Conflit du Sahara marocain
En remontant l’histoire du Maroc on se rend compte rapidement que le conflit du Sahara est l’œuvre des colons français à travers au départ la signature de la convention secrète franco-britannique du 05 Août 1890. Les deux parties étaient conscientes de la marocanité de ce territoire qu’ils ne manquèrent pas de réduire.
L’Espagne de son côté en 1799 et 1861 avait signé des accords commerciaux avec le Maroc preuve de sa reconnaissance de la marocanité de ce territoire.
Les espagnols toujours attirés par les richesses halieutiques du Maroc essayèrent de s’installer du côté de Dakhela en payant un tribut. L’avancée des français ds cette région leur a permis d’encercler Ifni, semara et d’obtenir une reconnaissance internationale. L’Espagne créa ainsi le Sahara occidental comprenant Saquia Hamera et rio de Oro.
Les français quant à eux ils étaient plus intéressés par les frontières du Sahara avec l’Algérie en les fixant arbitrairement selon ses intérêts politiques et en créant le conflit de Tindouf ville historiquement rattaché à la commune d’Agadir qui se voit attribuée à l’Algérie.
Les français en accordant le caractère algérien du Sahara ont déclenché le conflit frontalier entre les pays voisins. L’Algérie ambitieuse et nouvellement créée après son indépendance en 1961 se nia de reconnaître la marocanité du territoire.

Le roi Hassan II devant le refus de négociation de l’Espagne obtint des nations unis de mettre Ifni et le Sahara occidental sur la liste des pays à décoloniser, l’Espagne réponda par cession d’Ifni. Quant au référendum proposé par l’ONU il ne pouvait être représentatif vu le massacre organisé par les militaires franco-espagnols lors de l’opération « Ecouvillon » qui avait réussi à faire fouir tous les sahraouis rattachés à leur identité marocain du territoir. Hassan II après avoir fait appel à l’Onu et à la cour supême de la Haye qui avait reconnu le rattachelent historique, il organisa la marche verte, le retrait définitif des espagnols s’opéra fin février 1976.
Le Maroc a dû faire face aux actions du polisario (Front populaire pour le libération de la saquia hamera et du rio de oro), organisation créée le 20 Juillet 1973 par un reguibatEl ouali Mustapha Sayed et dont les cadres étaient constitués par des marocains et des maurtitaniens liés au mouvement socialiste marxiste. Au moment où l’Espagne retire ses troupe le polisario crée la RASD (république arabe sahraouite démocratique) reconnue par l’Algérie et qui visait les territoires occupés par la Mauritanie Etat faible qui signa en 1979 un traité de paix avec le Polisario. Le Maroc occupe immédiatement le territoire abandonné par la Mauritanie. Après une phase durant laquelle le Polisario eut l’initiative sur le terrain, il fût écrasé par l’armée Marocaine. Toujours est-il que le Maroc est resté et reste prudent vis-à-vis de cette organisation et des mouvements islamistes d’Algérie.

Mon vécu en France

La semaine dernière on est parti à Lausanne pr chercher un appartement. Vu le "choc culturel" que j'ai eu en cotoyant les suisses, je voudrais revenir sur mon année en France et les impressions que les français m'ont laissé.

A toulon mes camarades de classes issus en majorité du Sud étaient trés ouverts aux autres, sympas, trés bavards avec des fois un accent de Marseilles ou de Toulouse "trés charmant"et un débit trés rapide, ils aimaient bcp faire la bonne fête et des blagues "que j'avais au départ un peu de mal à saisir". A la cité universitaire, malheureusement trois bloques étaient constitués les Ersmus, les maghrébins et les africains noirs. Pr des raisons d'affinités je cotoyais les Ersmus et autres étrangers venus des USA d'Australie, évidemment à chaque rencontre j'apprenais de nouvelles choses sur leur pays, leurs cotumes, sur eux même... et je salue à ce passage Lee, Brigette, Sara... Du côté maghrébin, j'étais considérée comme l'athée diabolique pr ne pas jeûner tant dit que les bonnes pratiquantes changeaient de copains comme de chaussettes (je ne veux pas critiquer en considérant que chacun est libre de faire sa vie comme bo ça lui convient). Ca ne m'a jamais gêné leurs réflexions mais les voir tt le temps groupé qu'entre eux ds l'amphi, lors des loisirs... me donnait déjà à réfléchir sur leur intégration et sur ce qu'ils ont appris sur la France. D'ailleurs le quota des immigrés à Toulon me paraissait relativemnt élevé pour une région dite d'extrême droite.

A Mandelieu la Napoule j'étais chez ma cousine qui en 15 ans ne connaît rien sur ce pays, n'a voyagé que 2 fois pr rester chez les foyers des autres. Je la remercie infiniment pr sa gentillesse, mais sa façon de vivre laisse à désirer sur la question d'intégration et encore elle est loin de représenter le pire des cas.

A Paris, ville de la lumière (mm si c trés prétentieux de leur part c un peu vrai), une trés belle architecture, des monuments ds tous les coins, des musés et des expositions continues... on ne peut pas y vivre sans se poser des questions sur ce pays, son histoire... surtout que l'on retrouve des mentions de Napoléon partout et qd on visite alors le château de Versailles vouloir connaître les mérites de ce roi de soleil devient incontournable... Vous l'aurez deviner c'est ne trés belle ville pour un touriste qui se croirait au Milieu d'un gigantesque château qu'est Paris. Mais qd on veut s'installer, le stresse, l'indifférence "accentuée" des autres, la polution, le coût de la vie vous rend la vie bcp moins agréable. Le seul avantage que l'on a est la possibilité de cotoyer encore du monde des 4 coins du globe. Le choix de mon stage de fin d'étude n'était certes pas le meilleur, mais c'était au moins l'occassion de croiser des brésiliens, de pérouains, de libanais, des egyptiens, des italiens...
Pr la région parisienne mon immpression se résume ds l'article sur les émeutes.

De passage en bretagne (finistère), ciel souvent gris l'hiver aux fortes tempêtes en mer et de la verdure partout vous laisse un sentiment de mélancolie, l'été vous permet de profiter des plages sauvages au sable blanc et une eau froide, claire ds laquelle se fond plusieurs rochers selon les marrées trés impressionnantes. Les bretons que j'ai rencontré sont pr la plupart de grands aventuriers (voyageurs), fières d'être des bretons, qui picolent un peu trop et qui restent souvent entre eux même s'ils vont ailleurs.

En tant que touriste et pr assister un mariage ds le Lubéron, j'étais agréablement surprise par la beauté du paysage et par la richesse de ces villages faits en pierres sur de hautes colines habitées par la haute bourgoisie française par saisons... Gorges, l'orc de Roussillon... trés trés beau!!! Lors du mariage j'étais par contre déçue une ambiance bcp plus froide à laquelle on est habitué à la télé. A la mairie ça ne dure que 5 mnts à l'église 30 minutes sans vives les mariés à la sortie, ni chants, rien... La réception ds un trés beau chateau sans musique où les gens parlent de leur vie quotidienne sans se soucier des mariés que l'on prenderai par des invités au mariage. Le menu était trés délicieux à le lire je m'y attendais à de gdes quantités donc je voulais me reserver pr la suite, or tt était en ttes petites quantités. La fête ne commença que vers minuit animé par un DJ.

A Rouen je n'y étais qu'un jour trés beau paysage et ambiance trés acceuillante, les blonds partout (WOW), à Marseille encore 1 journée et comme ils le disent bien c la 2ième Algérie.

Mais à Nul part j'ai senti une si gde différence que qd je ss arrivée à Lausanne, une ville petite et où l'on se croirait pas ds un pays riche (pas comme à Paris en tt cas). L'accent Suisse est trop particulier, les suisses parlent lentement, sont trés souriants, se proposent pr vous aider...La suite pr aprés qd je les aurait mieux connus.

Histoire du Maroc (Partie II... et fin)

Dynastie Alouite

Authentiques chérifs et originaires du Hijaz, ila arrivèrent à Tafilat en 1286. C sous le règne de Moulay Rachid (1664-1672) que Le Maroc fût unifié et une armée constituée. Son successeu, Moulay Ismaîl (1672-1727) organisa l’armée en contingents d’abids (qui se sont soulevés contre le pouvoir après son décès pendant 30 ans d’anarchie), des tribus de guich et des renégats; sa politique d’ouverture extérieur souffrait de la contre bande et des représailles des corsaires andalous et morisques venus s’installer à Salé et Oudaya après leur expulsion.

Sous le règne de Ben Abdallah (1757-1790), les abids furent massacrés, Mazagan libérée des portugais et le commerce extérieur ouvert à l’Europe (On assista audéveloppement du port de Casablanca renforcé après en 1850 pour des échanges avec Marseilles)

Les berbères de l'Atlas et du Rif se sont soulevés contre le sultan de Moulay Slimane (1792- 1822) qui après avoir été prisonnier fût libéré par respect à ses origines chérifiennes.

A partir de 1822 (Moualy Abderrahmane) le Maroc allait souffrir de la politique impérialiste française qui avait pris l’Algérie. Abdel Kader, figure emblématique de la résistance algérienne trouva refuge au Maroc se sentantt solidaire avec le pays voisin musulman. Le sultan devint rapidement hostile aux contre attaques d’Abdel Kader, d’autant plus qu’il n’a pas bénéficié de l’appui de UK pour préserver ses frontières avec l’Algérie à proximité de Oujda.

Le règne de Mohammed IV (1859-1873) a été marqué par une crise économique et financière sous la pression des anglais et des français « nations favorisés » en terme d'une politique douanière et fiscale. Sous pression des autres pays européens, cette démarche a été étendue à d’autres nations (l’Allemagne, les pays bas, l’Espagne, le Danemark…) Ce qui entraîna le Maroc ds un déficit budgétaire incontournable auquel s’ajoute la corruption des hauts fonctionnaires, la révolte des amazigh contre l'occupation étrangère...

Moulay Abdelaziz (1894-1908) de caractère violant et indiscipliné fût vite séduit par le luxe et les loisirs contraires aux bases religieuses musulmanes. Il remplaça des impots coraniques par d’autres suggérés par les français (tel l'impôt sur l'agriculture), au même titre, on assista à l’incapacité de paiement du gouvernement marocain de ses emprunts ce qui provoqua le soulèvement de certaines tribus contre le Sultan.
Cette situation profita à la France pr négocier en secret avec l’UK et l’Allemagne le partage de l’Afrique et la reconnaissance du protectorat. C en 1903 que Lyautey fût désigné généraldont la mission principale était la pacification de la frontière depuis la méditerranée jusqu’au Béni Abbes.

Sous le règne de Mouay Hafid (1908-1912) partisan du Jihad il a dû vite reconnaître la supériorité et la puissance de l’armée française et renoncer à la guerre sainte.
Deux versions contradictoires pr la signature du protectorat sont à discuter, la première mentionnant que c le sultan qui aurait demandé de l’aide au français pr sauver son trône, la deuxième serait que les français aient obligé le sultan à demander l’aide. Le traité du protectorat fût signé le 30 Mars 1912 sous la pression de 5000 soldats qui entouraient le palais royal.

Lyautey après avoir occupé Fès décida de faire de Rabat la nouvelle capitale en raison de son ouverture sur la mer. Moulay Hafid s’est vu obligé de céder son trône à son frère Moulay Youssef qui conserva les attributs de son prestige et son pouvoir spirituel, pr ses pouvoirs législatif exécutif et judiciaire il se contenta de signer les Dahirs imposés par le résident qui détenait la commande de l’armée, dirigeait l’administration et représentait le Maroc sur la scène internationale.
Pendant 13 ans Lyautey, construisa les lycées et écoles français, promulgua le code des contrats et obligations, metta en place une structure juridique, exploita les terres avec des outils modernes, fonda l’OCP en 1921 dont les ressources finançaient les chemins de fer, il exploita également les mines de Fer, Zinc et Plomb. Le développement de l’activité industrielle et commerciale encouragea la création de nouvelles villes Khouribga et des bidonvilles dont certaines allaient par la suite se révolter contre l'occupant.
La banque de paris et des pays bas contrôlaient la banque du Maroc, sa monnaie ainsi que ses deux Holdings : La compagnie générale du Maroc et L’omnium nord-africain.

La résistance armée des tribus au nom de leur sultan fût marquée notamment par celle de Abdel Krim El khatbi et son fils Mohammed Ben Abdel Krim qui après avoir eu une éducation en Espagne a volu constituer un petit Etat indépendant dans le Rif doté d’une structure administrative et militaire. Les français ayant nommé Pétain pour mener l’offensive au Rif décava Lyautey qui présenta sa démission, 9 ans plus tard il sera inhumé à Rabat en 1935. L’offesive franco-espagnol d’aviation provoqua l’exil de Ben Abdel Krim à l’ile de la réunion de la laquelle il s’échappa pr rejoindre l’Egypte où il mourut en 1927.

Avec le sultan Mohammed V (1927-1961), la réaction populaire venait plutôt des intellectuels notamment Allal El Fassi qui fonda avec Ouazzani le premier parti politique le Comité d’Action Marocain, malgré leur séparation et leurs différents caractères, ils continuèrent jusqu’au bout à défendre l’indépendance du Maroc.

Mohammed V se charga de préserver l’unité du Maroc en refusant la séparation berbères, arabes, juifs les considérant tous des sujets marocains. Lors de la rencontre d’Anfa avec Roosvelt, ce dernier avait promis de venir en aide au Maroc pr son indépendance aprés la 2° guerre mondiale.

L’arrivée du général Juin décidé à faire du Maroc un département d’Outre mer et devant le refus du Sultan celui-ci fût exilé avec son fils moulay Hassan et sa famille en corse puis à Madagascar le 15 Août 1952.

Ben Arfa son substitut a failli mourir lors de multiples représailles des milices marocains, en outre il n’arriva pas à obtenir la reconnaissance de la ligue arabe. Face à ce mépris et aux problèmes liés à la guerre en Algérie, le retour du sultan se produisa le 10 Novembre 1955 suite aux négociation en Métropole qui ont abouti à l’indépendance du Maroc le vendredi 02 Mars 1956 et à la réintégration de Tanger au Maroc le 29 Octobre de la même année.

Le 26 février 1961 Mohammed V s’éteint lors d’une intervention chirurgicale, le peuple marocain vécu un grand deuil pour celui qui fût le Sultan libérateur et Bien-Aimé.

Sous l’emprise de Hassan II l’élaboration de la constitution démocratique et accepté de tous par référendum s’avéra une tâche difficile jusqu’au 1991. Il a dû faire face aux algériens qui voulaient occuper Ich et figuigue et qui à partir de 1975 soutenait le front polisario.On oublira as non plus les coups d’Etat de Skhirat, du complot aérien mené par Oufkir.

Au départ le Maroc refusa la création de l’Eat de Mauritanie rattaché historiquement au Maroc à qui il a reconnu son indépendance en 1969.
La marche verte toujours dans la mémoire fût une exellente stratégie de récupérer le Sahara qui était entre les mains des espagnols dont les militaires ne pouvaient tirer sur des civils désarmés. Le roi a cependant dû faire face aux affrontements avec les algériens (fermeture de frontières en 1991 suite aux attentats meurtriers de Marrakech) et le Polisario. Son rôle pacificateur pr la cause israélo-arabe mérite un grand respect.

L’économie par contre basée pr l’essentiel sur l’agriculture, elle-même dépendant des aléas climatiques constitua un obstacle majeur auquel le roi Mohammed VI doit faire face.

Histoire du Maroc (Partie I)

I- Avant l’Islam

Les berbères qui ont développé leur langue nomée libyen par les grecs. Ils ont été en contact par la suite avec les phéniciens et les carthaginois qui ont développé le commerce du pourpre .

Les romains pendant 5 siècles considérait l’Afrique du Nord une ressource en blé, en huile, en animaux…toutefois ils n’ont jamais eu de bonnes relations avec les montagnards du rif et de l’Atlas. L’Afrique noire restée encore méconnue avant l’islamisation (conquise par les rabes peuple chameliers par excellence).

On ne retrouvera pas non plus de traces d’église ou de basiliques.

II- L’arrivée de l’Islam

C avec la calife Othman que la conquête de l’Afrique du Nord est devenue une priorité, après la tunisie et une victoire sur les byzantins, les berbères du Maroc furent covertis à l’Islam suite aux campagnes de Moussa Ibn Noussair, plus jamais ils remettront en question cette religion. L’étendu de cette conquête arriva jusqu’aux pyrénées.

Les arabes furent confrontés aux kharijismes qui considéraient que le calife devait être élu en fonction de ses connaissances et pas selon ses origines arabes.

III- La succession des dynasties

A- Adarissa 788-974

Le règne de Idriss I, issu de la famille du prophète, fût à l’origine de la tradition chérifienne au Maroc, de la fondation de la ville de Fès (la mosquée alkarawayne), de la création du mekhezan et de plusieurs chorfas. Le règne de son fils fût moins accepté en raison de sa politique très favorable aux arabes.


B- Les Almoravides X° - XII° siècle.

Les almoravides : berbères tawarga de sanhaja, d’orientation sunnite et adèptes du malikisme le plus absolu ont conquis le Sudan en menant la guerre sainte avant de se diriger vers le Nord guidé par Youssef Ben Tachfine qui a eu du mal à conquérir Ceuta et Tanger. Son empire d’étala par la suite à Grenade, Badajoz, Tolède suite aux appels des Mustarib (presque arabe) qui craignaient les menaces des chrétiens. Or, la communication entre les andalous et les almoravides fût bloquée par la langue (berbère-arabe) et par le puritanisme religieux imposé par Youssef Ibn Tachfine à qui l’ont doit la construction la ville de Marrakech.

C- Les almohades XII°- XIV° siècle (unicité divine)

Le fondateur Ibn toumert se prenant pr al Mahdi et rassemblant autour de lui les berbères de l’Atlas (d’orientation chiite), donna l’importance à la pureté de la foie qu’à la satisfaction des obligations religieuses (interdiction de musique, de vêtements de luxe, imposition du voile aux femmes, séparation des deux sexes…).
Il se réfugia ds les hauts Atlas ou il dressa une attaque victorieuse sur les Almoravides. Son successeur Abdel Moumen après avoir conquis Marrakech il ordonna la construction de la mosquée Alkoutoubia et unifiera l’Afrique du Nord. La conquête de l’Espagne reviendra à son successeur Yacoub El-Mansour qui a dû faire face aux opérations d’inquisition lancées par le Pape Innoncent III ainsi qu’aux résistances des andalous et partisans des almoravides.
Après 1212 et faute d’un leader charismatique, les échecs se succédèrent et la division du royaume devint inévitable. Pourtant les Almohades ont donné au Maroc sa plus grande extension et l’éclat d’une civilisation issue d’un mélange berbère andalous.

D- Les mérinides 1258- 1359

Berbère (Zénète) nomades du Sud reconnus pr leur qualité de guerriers, ont développé de bonnes relations avec les différents tribus lors de leur déplacements saisonniers. Leur fondateur Abou Youssef Yakoub créa Fès Jdid où il istalla son administration avant de s’emparer de Marrakech. Il a été confronté ds l’aventure espagnole au front de la reconquête chrétienne. Ses successeurs ont eu du mal à défendre les villes espagnoles en leur possession et la défaite musulmane fût totale. Le roi Abou Hasanne a dû faire face aux problèmes liés à la peste, à la trahison de son fils, des tribus arabes et de l’ifriqya (tunisie), l’insuffisance numérique des guérriers mérinides, l’absence d’origine chérifienne –si valorisée- qui ont été à l’origine de la chute de cet empire.

Pr combler l’insuffisance de leur ligitimé religieuse, ils ont établit plusieurs mosquées et madrassas dont notamment la Medersa El-Attarine, la Medersa Abou Inane.

E- Les Watassides
Issus des décadants des derniers Mérinides, cette dynastie a eu du mal à arrêté l’avancée des portugais sur le littorale Atlantique, Mohammed Ech Cheikh tenta en vain d’arrêter le mouvement des Saadiens qui occupaient Marrakech. Avec l’aide des turcs, il arriva à conquérir Fès mais vite et en raison de l’abondant des turcs la ville fût reprise par les Saadiens c là le début de la fin de cette dynastie.

On notera également qu’à cette période l’Espagne musulmane s’est vu se déchiqueter en petites communautés ce qui facilitât la reconquête catholique qui entra à Grenade en 1489. En même temps les portugais s’ouvraient des chemins pr conquérir l’Inde en possédant des ports stratégiques tel Ceuta, Tanger, Safi, Azemmour…pendant + de 25 années.

F- Les Saadiens XVI°- XVII ° siècle.

Originaire du Hijaz s’installèrent à Zagora au XV siècle, Après avoir obtenu allégence à Marrakech (leur capitale), ils sont entrés à Fès 30 ans plus tard aidé par les espagnols après des tentatives turques de posséder la ville.
En 1570, la révolte des morisques éclata en Espagne qui après les avoir dispaché dans le nord, les a renvoyé ds leur pays d’origine vu leur refus de se convertir au catholicisme.

En 1575 une course au pouvoir éclata entre Abdelmalek frère du roi décédé (El ghalib) et son neveu, Al Moutawakil qui avait demandé aide à L’Espagne, celle-ci ayant refusé pr avoir de bonnes relations avec Abdelmalek, proposa à Almoutawakil de négocier avec les portugais qui en a acceptant, ils ont été vaincu lors de la fameuse guerre de Oued almakhazine.

Les Saadiens ont modernisé l’armée, ouvert le Maroc sur le monde dont le point stratégique fût Sijilmassa dont le rôle s’est affaibli avec l’activité maritime et la monté en pouvoir du Nigère et du Portugal. Leur déclin s’est produit après le règne d’Al Mansour, dont les fils se disputèrent le pouvoir.