Ces derniers jours le débat sur l' Islam et la violance ne fait que s'accentuer, après les déclarations du pape Benoix 16 (Que j'éstime mal placées en raison de statut d'homme de religion et de diplomate entre les différents courants religieux). Nous viennent les informations de menaces contre le philosophe Robert Redeker pour avoir publié un article qualifié par certains "d'islamophobe".
Objectivement, je reconnais que l'Islam a connu une période de gloire et d'avancée culturelle, économique et politique à l'époque des ottomans. Mais qu'en est-il de son usage ajrd par ses adeptes, tuer une bonne soeur en Somalie parce qu'elle est catholique, répondre des messages de haine et de violance contre l'occident, boycotter des produits occidentaux, imposer ses régles dans un environnement laïc... La liste peut être trés longue...
Je reconnais que la radicalisation de la population musulmane de nos jours est due en partie aux tentatives de repression et de sous estimations infligées par l'occident depuis l'érè impérialiste. Et que tant que la malaise sociale et le statut d'inferiorité persiste, l'usage de cette religion déviera encore de ses valeurs de base. Tel est le cas ajrd dans la grande majorité des pays dit musulmans.
Ce que j'accepte encore moins, c'est en étant minoritaire dans un pays laïc, essayer d'imposer sa religion aux autres et d'interdir tout commentaire ou opinion à l'encontre de L'Islam. Mais où est ce qu'on va?!!! Où est passé la liberté d'expression si chère et si fondamenale aux nations dit modernes!!!
Il est tant que les "oulémas" ou les responsables "politico-religieux" se réveillent on vit au 21° siècle!!!
Pr conclure, je vous livre un article de Robert Decker sur l'Islamophobie il y'a des choses à retenir. Je vous laisse deviner lesquels.
dimanche, octobre 01, 2006
mardi, septembre 19, 2006
Quelle guerre pr le 21 siècle.
L'autre jour je me posais des questions sur la nature de la guerre au 21 siècle qui diffère complètement de celle qu'on a connu au 20 siècle. Et voici une réponse trés intéressante à cette question trouvée sur le site tribunes-libanaises:
mardi, septembre 12, 2006
Natascha Kampusch: Syndrome de Stockholm?
Il y’a qq mois j’avais regardé –malgré moi- un très beau film français « Ripostes » qui raconte l’histoire d’une étudiante brillante en littérature kidnappée par son professeur en manque d’inspiration et qui se transforme en relation de tendresse et de complicité. Ce scénario ne me laisse pas indifférente vis-à-vis de la réalité de Natascha Kampusch. Après 8 ans de convivialité, on ne peut que se sentir attachée d’une façon ou d’une autre à son ravisseur bien qu’il soit un pervers, un déséquilibré mental… il voulait également l’éducation de sa kidnappée.
J’aurais aimé être une spécialiste de la psychologie ou de la psychanalyse pour mieux comprendre le cas de Natasha. A quel point l’aspect dominant de son ravisseur l’a-t-elle rendue soumise ou plutôt révoltée ? Quels ont été ses motifs ? Quelle image se faisait –il de Natasha ? Pourquoi la garder mm si elle plus enfant ? Quelle sexualité, peut elle avoir ou développer après son vécu ?
Peut être le temps nous éclairera plus sur ce cas particulier, en attendant j’aimerais bien avoir vos avis sur ce sujet, et je vous conseille vivement le film « Ripostes »
P.S: En clicant sur le titre, vous trouverez des question, réponse avec un pédopsychiatre.
dimanche, septembre 10, 2006
Entre Orient et Occident,
De ma vie privée je parle très peu, mais là l’occasion en vaut la peine. Il y’a deux mois et demi je me ss mariée avec un breton. Ppour notre voyage de noce, on voulait une destination exotique : Mexique, Thaïlande… mais comme « passeport maghrabi makaydikchi 7eta n sebta » alors faute de temps pr les visas, on devait se contenter d’un voyage Sheingen.
Notre choix se porta sur l’Andalousie, et honnêtement, ce fût un excellent choix. Mis à part la gastronomie espagnole - Tapas & Sangriya – notre voyage nous a permis de concilier les deux cultures musulmane et chrétienne, de visiter les vestiges des dynasties arabo-berbères (Mesquite de Cordoue, la cathédrale de Seville, l’Alhambra…), de d’admirer l’art et l’architecture de nos ancêtres tout en appréciant les changements intégrés par la reconquista espagnole.
Ce qui m’a le plus intrigué c’était l’histoire de l’Andalousie en elle-même et la cohabitation entre juifs, musulmans et chrétiens pendant 8 siècles !!! Certes, cette cohabitation avait ses limites pour les dhimmis mais une paix globale et une avancée scientifique et culturelle fût remarquable.
Je sais qu’il ne faut pas s’attarder sur le passé si on veut faire évoluer les choses, mais je suis fière d’appartenir à l’histoire du Maroc, et je suis d’autant plus fière d’avoir fait découvrir à mon mari la grandeur de mes ancêtres arabo-berbères.
dimanche, août 27, 2006
Jnâna yoga: pour changer un peu
Voici quelques extraits en vrac du livre jnâna yoga
1- Evolution de la notion de religion
La religion est le plus grand facteur de cohésion des regroupements humais. On distingue le culte des esprits et le culte de la nature. Le but de tte religion est d’atteindre un idéal et de se libérer de son corps, de son esprit…
Les religions se développent avec l’homme, l’homme primitif était fait d’impulsions; il exécutait les idées qui lui venait à l’esprit sans se poser des questions. Avec le progrès des idées morales, un conflit intérieur se développa. De même, les premiers dieux c’étaient des buveurs, … adoraient les ancêtres...très vite on pouvait plus tolérer leur comportement et l’on s’inventa au-delà d’un dieu tt puissant un dieu moral presque omnipotent. Et l’on continua alors à se demander avec ce dieu tt puissant tt amour, des actes diaboliques se perpètrent, pkoi tjrs autant de malheur ???
Les dualistes y compris les monothéistes se sont inventés l’enfer avec ses différents niveaux de châtiments pour les faiteurs du mal et le paradis ds lequel il y’aurait aucune souffrance ni pénuri. Ce paradis représente en effet les désirs et les besoins les plus profonds de ses créateurs, comme par exemple pr l’Islam initié ds les terres désertiques: ds le paradis, les gens jouiraient des jardins et des rivières… alors que pr un hindou qui est né dans un milieu où les inondations ont ravagé des agricultures et provoqué la mort de plusieurs centaines de personnes, le paradis ressemblerait à tt sauf à celui de l’islam.
Pour s'assurer d'aller au pradis certains pratiquant décident de se donner corps et âme tel que le sprêtres...
Or, la religion ne se trouve ni ds les livres, ni ds les temples, seul l’homme qui a perçu Dieu et l’âme s’aperçoit de l’existence de la religion. Elle vient de la réalisation véritable de l’âme.
2- L’advaîta
Pr cette philosophie dieu est présent en tt, en tt personne que nous connaissons, que nous croisons, il est aussi présent ds la vie, ds la mort. D’où l’appel à traiter les autres comme si c’était vous. Elle prêche également à l’abandon du désir, ce qui ne signifie pas de renoncer aux biens que l’on possède mais de comprendre la réalité qui est que la richesse n’appartient à personne.
Elle croit ds l’immortalité de l’âme qui a ni début, ni fin donc qui ne subit pas les lois de causalité.
A- le bien et le mal
Dans cette vie le bien et le mal n’en font qu’un seul, là où il y’a bonheur, il y’a le malheur. Pr un homme évolué, plus son intelligence s’ouvre, plus il prouvera de la joie ds les biens matériels, mais surtout ds les jouissances intellectuelles. Mais au mm temps ses nerfs affinés seront plus sensibles aux douleurs mentales.
B- Confiance en soi
Dans ttes les croyances, il y’a cette expression d’un désir de retour à cet état antérieur de pureté (Adam, Nirvana), alors qu’en vérité l’être est parfait, pur sauf qu’il se sent faible et par conséquent malheureux. Les hommes ont besoin d’être guidés par un être suprême parce qu’ils manquent de confiance en eux mm .
C- L’evolution
L’univers a tjrs fasciné les hommes, et les études scientifiques ont prouvé que tte chose est presque identique à son origine et à sa fin (la constitution des montagnes, des planètes y compris l’homme lui mm). Ceci ns apprend que l’évolution est précédée par l’involution et que tte chose existe de tt éternité et à jamais.
Avant de découvrir le monde extérieur, l’homme a besoin de connaître son intérieur, et là il faut éviter de penser que c la mémoire qui le constitue, combien d’entre nous se souvient de la première enfance ?!!! La connaissance ne s’acquiert que par l’expérience.
D- L’immortalité
La somme totale de l’énergie qui existe ds l’univers est constante. La combinaison des formes physiques que prend l’univers se répète éternellement, c comme si l’on jetais un dé trois fois et que l’on obtienne 4/6/2 si l’on continue de le jeter, il arrivera un moment où on retrouvera cette combinaison. Toutes les forces et toutes les formes st que le résultat des combinaisons.
La vie et la mort ne sont que l’avers et le revers de la mm médaille, la vie n’est qu’un autre nom de la mort.
E- les pratiques de l’advaîta
I- Le vedânta apprend en premier à avoir confiance en soir, à pouvoir tout faire. Le + gd pêché dit erreur est de se croire faible. L’Homme qui ne croit pas en lui est un ATHE.
Vous savez au plus profond de vous que bcp de vos idées st bornées, que les pleurs et les prières adressés à des êtres imaginaires st des superstitions.
Le livre n’est pas la preuve de votre conduite, c vs qui êtes la preuve du livre. Comment savez vs qu’un livre apprend enseigne la vérité ? parce que vs êtes la vérité et vs la sentez.
II- Tout ce qui a une forme et un nom est transitoire (terre, hommes…) d’où la négation de l’éternel ; du paradis.
Si les prêtres et les hommes de religion apprenaient aux hommes que dieu est impersonnel ils n’auraient plus rien à faire ce qui n’est pas de leur intérêt.
Renoncez à l’espoir car vs avez ttes les choses et que vs êtes ttes les choses.
III- Vaux mieux que l’humanité devienne athée en suivant la raison qu’en suivant aveuglement à 2 cents millions de dieux sur la foi de ce qu’a dit un homme.
VI- la cause du mal et la limitation de l’illimité
F- Une religion universelle
Rien n’a fait d’avantage que la religion pour la paix, l’amour, la fraternité, la construction des institutions charitables…et n’a rien fait d’avantage que la religion pour faire couler la sang…Si le dieu tt puissant voulait que la vraie religion devienne universelle, alors pkoi de nos jours autant de sectes existent encore ?!!! Pr dire que les tentatives d’amener l’humanité entière à penser de la mm façon ds le domaine spirituel ont échoué et échoueront.
L’advaîta espère qu’un jour existe autant de sectes que d’ê humain afin que chacun ait en religion une méthode personnelle.
Les religions du monde ne se contredisent pas, elles se complètent parce que chacune s’empare d’un élément de vérité. Dans l’islam, la fraternité prime ; une entraide mutuelle et un accueil à bras ouvert d’un nouveau converti ce qui n’est pas le cas ailleurs. Les hindous vous inculquent les notions de spiritualité et de renonciation. Chez les chrétiens c’est les actions de charité et de bienfaisance
Il faut pas apprendre à être tolérant qui sous entend que l’autre est ds l’erreur mais à admettre le point de vue de l’autre et l’accepter ds son intégrité.
1- Evolution de la notion de religion
La religion est le plus grand facteur de cohésion des regroupements humais. On distingue le culte des esprits et le culte de la nature. Le but de tte religion est d’atteindre un idéal et de se libérer de son corps, de son esprit…
Les religions se développent avec l’homme, l’homme primitif était fait d’impulsions; il exécutait les idées qui lui venait à l’esprit sans se poser des questions. Avec le progrès des idées morales, un conflit intérieur se développa. De même, les premiers dieux c’étaient des buveurs, … adoraient les ancêtres...très vite on pouvait plus tolérer leur comportement et l’on s’inventa au-delà d’un dieu tt puissant un dieu moral presque omnipotent. Et l’on continua alors à se demander avec ce dieu tt puissant tt amour, des actes diaboliques se perpètrent, pkoi tjrs autant de malheur ???
Les dualistes y compris les monothéistes se sont inventés l’enfer avec ses différents niveaux de châtiments pour les faiteurs du mal et le paradis ds lequel il y’aurait aucune souffrance ni pénuri. Ce paradis représente en effet les désirs et les besoins les plus profonds de ses créateurs, comme par exemple pr l’Islam initié ds les terres désertiques: ds le paradis, les gens jouiraient des jardins et des rivières… alors que pr un hindou qui est né dans un milieu où les inondations ont ravagé des agricultures et provoqué la mort de plusieurs centaines de personnes, le paradis ressemblerait à tt sauf à celui de l’islam.
Pour s'assurer d'aller au pradis certains pratiquant décident de se donner corps et âme tel que le sprêtres...
Or, la religion ne se trouve ni ds les livres, ni ds les temples, seul l’homme qui a perçu Dieu et l’âme s’aperçoit de l’existence de la religion. Elle vient de la réalisation véritable de l’âme.
2- L’advaîta
Pr cette philosophie dieu est présent en tt, en tt personne que nous connaissons, que nous croisons, il est aussi présent ds la vie, ds la mort. D’où l’appel à traiter les autres comme si c’était vous. Elle prêche également à l’abandon du désir, ce qui ne signifie pas de renoncer aux biens que l’on possède mais de comprendre la réalité qui est que la richesse n’appartient à personne.
Elle croit ds l’immortalité de l’âme qui a ni début, ni fin donc qui ne subit pas les lois de causalité.
A- le bien et le mal
Dans cette vie le bien et le mal n’en font qu’un seul, là où il y’a bonheur, il y’a le malheur. Pr un homme évolué, plus son intelligence s’ouvre, plus il prouvera de la joie ds les biens matériels, mais surtout ds les jouissances intellectuelles. Mais au mm temps ses nerfs affinés seront plus sensibles aux douleurs mentales.
B- Confiance en soi
Dans ttes les croyances, il y’a cette expression d’un désir de retour à cet état antérieur de pureté (Adam, Nirvana), alors qu’en vérité l’être est parfait, pur sauf qu’il se sent faible et par conséquent malheureux. Les hommes ont besoin d’être guidés par un être suprême parce qu’ils manquent de confiance en eux mm .
C- L’evolution
L’univers a tjrs fasciné les hommes, et les études scientifiques ont prouvé que tte chose est presque identique à son origine et à sa fin (la constitution des montagnes, des planètes y compris l’homme lui mm). Ceci ns apprend que l’évolution est précédée par l’involution et que tte chose existe de tt éternité et à jamais.
Avant de découvrir le monde extérieur, l’homme a besoin de connaître son intérieur, et là il faut éviter de penser que c la mémoire qui le constitue, combien d’entre nous se souvient de la première enfance ?!!! La connaissance ne s’acquiert que par l’expérience.
D- L’immortalité
La somme totale de l’énergie qui existe ds l’univers est constante. La combinaison des formes physiques que prend l’univers se répète éternellement, c comme si l’on jetais un dé trois fois et que l’on obtienne 4/6/2 si l’on continue de le jeter, il arrivera un moment où on retrouvera cette combinaison. Toutes les forces et toutes les formes st que le résultat des combinaisons.
La vie et la mort ne sont que l’avers et le revers de la mm médaille, la vie n’est qu’un autre nom de la mort.
E- les pratiques de l’advaîta
I- Le vedânta apprend en premier à avoir confiance en soir, à pouvoir tout faire. Le + gd pêché dit erreur est de se croire faible. L’Homme qui ne croit pas en lui est un ATHE.
Vous savez au plus profond de vous que bcp de vos idées st bornées, que les pleurs et les prières adressés à des êtres imaginaires st des superstitions.
Le livre n’est pas la preuve de votre conduite, c vs qui êtes la preuve du livre. Comment savez vs qu’un livre apprend enseigne la vérité ? parce que vs êtes la vérité et vs la sentez.
II- Tout ce qui a une forme et un nom est transitoire (terre, hommes…) d’où la négation de l’éternel ; du paradis.
Si les prêtres et les hommes de religion apprenaient aux hommes que dieu est impersonnel ils n’auraient plus rien à faire ce qui n’est pas de leur intérêt.
Renoncez à l’espoir car vs avez ttes les choses et que vs êtes ttes les choses.
III- Vaux mieux que l’humanité devienne athée en suivant la raison qu’en suivant aveuglement à 2 cents millions de dieux sur la foi de ce qu’a dit un homme.
VI- la cause du mal et la limitation de l’illimité
F- Une religion universelle
Rien n’a fait d’avantage que la religion pour la paix, l’amour, la fraternité, la construction des institutions charitables…et n’a rien fait d’avantage que la religion pour faire couler la sang…Si le dieu tt puissant voulait que la vraie religion devienne universelle, alors pkoi de nos jours autant de sectes existent encore ?!!! Pr dire que les tentatives d’amener l’humanité entière à penser de la mm façon ds le domaine spirituel ont échoué et échoueront.
L’advaîta espère qu’un jour existe autant de sectes que d’ê humain afin que chacun ait en religion une méthode personnelle.
Les religions du monde ne se contredisent pas, elles se complètent parce que chacune s’empare d’un élément de vérité. Dans l’islam, la fraternité prime ; une entraide mutuelle et un accueil à bras ouvert d’un nouveau converti ce qui n’est pas le cas ailleurs. Les hindous vous inculquent les notions de spiritualité et de renonciation. Chez les chrétiens c’est les actions de charité et de bienfaisance
Il faut pas apprendre à être tolérant qui sous entend que l’autre est ds l’erreur mais à admettre le point de vue de l’autre et l’accepter ds son intégrité.
samedi, août 19, 2006
J'essaie de comprendre...
Je crois que l’on peut être d’accord sur le fait que le Hezbollah et le Hamas est le fruit de la politique iranien dans la région pour contre-attaquer et menacer Israël. Une politique d’ailleurs bien réussie jusqu’à l’heure actuelle.
La Syrie, alliée contestable de L’Iran pour nuire aux USA et Israël, s’occupe de semer les troubles en Irak.
Les questions que je me pose sont :
- L’Iran a réussi à s’infiltrer dans la bande de Gaza (Hamas) et dans le nord d’Israël (Hisbollah) pourquoi ne le fait t-il pas à L’Est en frontière avec la Syrie ? La Syrie aurait t-elle peur de se faire attaquer par l’armée occidentale (On sait à quel point ses relations diplomatiques sont fragiles avec l’Occident)?
- Les dirigeants arabes craignent t-ils la montée du chiisme (Iran, Liban, L’Irak) ? Et quelle sera leur stratégie ?
- Et enfin, L’Iran à travers ses conflits et ses guerres ne seraient il pas entrain de s’enrichir (La menace du nucléaire, la guerre au Liban… ne font qu’augmenter le baril du pétrole) ? Quel usage en fait de ces recettes ?
mardi, août 15, 2006
Et si vous réfléchissez avec moi...
Lors d'un entretien on m'a posé c deux questions:
- Le pourquoi de la guerre au Liban et quelle serait l'issue de cette guerre?
- Quelle pourraît être la solution pour le résolution du conflit Israelo- palestinien?
J'aimerais bien savoir qu'est ce que vous auriez répondu si c'était à vous qu'on s'adressait.
- Le pourquoi de la guerre au Liban et quelle serait l'issue de cette guerre?
- Quelle pourraît être la solution pour le résolution du conflit Israelo- palestinien?
J'aimerais bien savoir qu'est ce que vous auriez répondu si c'était à vous qu'on s'adressait.
jeudi, juillet 13, 2006
jeudi, juin 08, 2006
Le fondamentalisme (Suite et fin du livre combat pr Dieu)
- Le progrès technologique s’est accompagné d’une force de destruction (GM1, GM2, le nazisme…) et d’une nouvelle force d’exploitation de l’être humain (OST…) ce qui laissait présager que l’idéologie séculière pouvait être tt aussi meurtrière que n’importe quelle croisade religieuse.
- Les fondamentalistes se révoltent contre les logos excluant les mythos
- Le vide de spiritualité en Occident a été remplacé par les arts (Picasso...), le développement de la psychanalyse, la drogue…
- Dans une guerre de religion la défaite d’un camp est considérée comme une punition de Dieu, et qu’il faut donc réagir pr obtenir son pardon et sa clémence ce qui ns entraîne ds un circuit vicieux.
Fondamentalisme aux USA :
Les barbaries du 20° s inspiraient aux fondamentalistes le retour du christ, ils essayaient d’expliquer rationnellement la bible et refuser de croire à la théorie de l’évolution (Darwin). Deux mouvement majeurs se distinguent les libéraux et les conservateurs, qui se st investis ds les oeuvres sociales -pr répandre le message du christ-, la création des collèges religieux... On remarquera par la suite la division de ces deux courants en plusieurs sectes.
L’annonce du retour des juifs à la terre sainte fût interprétée par les baptistes et les presbytériens comme la fin du monde d’où la radicalisation de certains mouvements.
La modernisation du Sud, incita d’avantage les familles conservatrices à intégrer leurs enfants ds les collèges religieux dt la notoriété est très élevée. Catholiques, protestants et juifs se st unis pr défendre les valeurs « morales » nécessaires aux USA (interdiction d'avortement, d'égalité des droits…)
Au fil du temps, les conservateurs ont pris conscience de leur poids électorale et ont créer le gd boom marketing du télévangélisme. C’était une affaire tellement rentable que ces fondateurs ont dérivé ds l’excès (abus sexuel…) en prêchant par la suite le pêché sacré qui sera pardonné par Dieu.
Fondamentalisme chez les Juifs
La monté de l’antisémitisme ds l’Europe de l’Est et expulsion des juifs vers l’Ouest, est à l'origine du SIONISME dont les fondateurs sont des athées, ils voulaient créer une nouvelle identité juive autonome libérée des ghettos… ce mouvement va diviser les juifs plus que la modernité en elle mm.
Les rabbins rejetèrent ce mouvement qualifié de démoniaque. L’ Agoudat (à l’exemple de tous les conservateurs des autre religions) essayèrent d’adapter et d’adopter cette modernité mais au fil du temps, ils n’ont pas pu tolérer cette sécularisation opposé aux principes religieux. Plusieurs mouvements se retournèrent à la pratique des commandements de la thora.
Le massacre commis par les nazis fût traduit comme une punition de dieu à l’égard du sionisme.
Vers les années 70, un nouveau mouvement radical a vu le jour c les sionistes religieux ses adeptes étaient en perte de repères et se st construits une identité du peuple élu par Dieu. Cet essaie de rationaliser les mythos est à l’origine de la guerre des 6 jours, ce qui -malgré l'atrocité de ces actes- a séduit qques juifs laïcs.
La naissance du Goush avait pr objectif primordial de monter des colons avec la permission sous jacente de l’Etat. (pr ne pas perdre les élections présidentielles)
La signature des accords de camp David n’avait aucune importance pr les juifs, Sinaï n’était pas une terre sacrée « terre promise ds la bible » d’ailleurs le jour mm de cet accord, le gouvernement de Begin décida de 20 nouvelles colonies.
La conquête de Jérusalem tt en permettant aux arabes de conserver Haram el Sharif provoquât un gd fossé entre les deux communautés juives et musulmanes.
Du côté palestinien, on assiste à la naissance de L’OLP et à son incapacité à stopper l’avancée des juifs et par la suite la création du Mujamah par cheikh Yassine financé par zakat des pays du golf et par les israéliens afin de venir en aide aux plus démunis. Le Hamas naîtra une fois de plus de l’oppression parl’Etat.
Fondamentalisme chez les musulmans
- Cas de L’Iran :
Les iraniens laîcs commencèrent à proclamer haut et fort leur identité perse en insistant sur l’imposition de l’Islam par les arabes. Toutefois l’influence des oulémas resta tjrs très importante. Ils voulaient suivre le modèle japonais et créer ainsi une constitution, or l’intérêt des occidentaux pr les richesses locales n’autorisa aucune démocratie parlementaire naissante et accentua la dépendance vis-à-vis d’eux.
L’arrivé de Reza Shah au pouvoir et sa volonté d’imposer une modernité agressive (interdiction du voile, du pélrinage…) a favorié une petite élite alors que la gde majorité vivaient sous le seuil de la pauvreté ds un Etat corrompu. En cette période Khomeiny se spécialisait ds le 3irfane et n’était qu’un réformateur.
Mossadeq en voulant nationaliser le pétrole se heurta aux USA & UK l’accusant de communisme, ont prononcé un embargo pétrolier qui causa une crise économique profonde et un renversement de pouvoir, et par conséquent l’humiliation du peuple iranien. L’arrivée au pouvoir de Shah avec sa vision laïc attira Khomeiny (dt la vision est seuls les oulémas devaient gouverner) notamment après son emprisonnement, son exil et l’assassinat de son fils.
Malgré les concessions du Shah la révolution devint inévitable (encouragée par les occidentaux pr affaiblir le pays), son succès a été renforcé par l’adhésion de la moyenne bourgoisie.
Une fois Khomeiny au pouvoir, il a dû faire face aux pressions de l’occident, à l’affaiblissement de son Etat par la guerre en Irak, et à la mise en place de la constitution islamique contestée. D’où le recours à la politique d’otage, et du martyre des jeunes. Khomeiny a fait un gd effort pr venir en aide aux pauvres au travers des associations caritatives. Il essaya de développé l’industrie et l’économie du pays mais se heurta au clergé qui voulait défendre ses intérêts agraires. Cette opposition a permis a Khomeiny de comprendre que l’Etat islamique ne correspond pas aux contraintes de l’époque, c pr cette raison qu'il a developpé une démocratie inspirée de la religion (Khomeiny faqih suprême avait délégué son autorité au majlis pr faire des lois à leurs propres initiatives).
Après son décès, L’Iran retourna progressivement vers un pluralisme.
- L’Egypte :
Lors de la colonisation par les britanniques, les oulémas furent remplacés par les occidentaux, qui n’ont pas hésité à exploiter la main d’œuvre et les richesses du pays. Déjà à cette période on observa un retour au voile et à la barbe pr affirmer son identité de musulman. La montée du nationalisme s’accentua sans pour autant dériver à celle d’Atatürk qui procéda à une purification ethnique des grecs et arméniens.
Pr abolir ce malaise social, Banna un penseur égyptien, proposa d'éduquer le peuple, et de mettre en place des réformes sociales. Or, il se heurta aux frères musulmans qui voulaient appliquer un islam progressiste et dont certains adeptes intégristes ne voyaient que le combat armé pr anéantir la présence et l’influence occidentale sur l’exploitation du canal de Suez.
L’arrivée de Nasser au pouvoir marqua un pont pr les FM emprisonnés et torturés mais élaborant ds les cellules des idées encore plus extrémistes tel est le cas de Qotb qui considérait la société actuelle comme vivant en « jahiliya » qu’il fallait combattre et sauver.
Sadate essaya de faire un double jeu en encourageant tjrs l’afflux du capitalisme, et en s’approchant du mouvement islamique leur donnant des libertés d’expression jusqu’à ce qu’il s’en était apperçu du danger de leur puissance meurtrière (la secte la société des musulmans)
Le cas de Jama3a islamiya est très intéressant à étudier, en cette période les universités étaient surpeuplées (d’où un retour aux tenues vestimentaires islamiques pr un meilleur respect mutuel dans un contexte ou les rapports sexuels ne st pas permis avant le mariage qui tarde à venir en raison du chômage…), une approche plutôt quantitative des études et écartée de tt ce qui est lié aux sciences sociales. Pr se défouler cette association organisait pendant l’été des camps de vacances ou l’étude du coran et les activités sportives permettaient de sortir de ce monde stressant. En raison de l'encombrement des cités universitaires, les mosquées st devenues un milieu plus serein pr réviser.
La signature des accords de Paix avec Israël fût considérée par l’ensemble des mouvements comme une trahison d’où la radicalisation de leur mouvement et l’assassinat de Sadate en croyant au miracle divin d’un retour à un Etat islamique après l’anéantissement du mal (Sadate en l’occurrence).
Depuis et avec Moubarak, on assiste à la cohabitation de deux royaumes en Egypte ds un désaccord schizophrénique qui ne montre aucun signe de guérison.
- Les fondamentalistes se révoltent contre les logos excluant les mythos
- Le vide de spiritualité en Occident a été remplacé par les arts (Picasso...), le développement de la psychanalyse, la drogue…
- Dans une guerre de religion la défaite d’un camp est considérée comme une punition de Dieu, et qu’il faut donc réagir pr obtenir son pardon et sa clémence ce qui ns entraîne ds un circuit vicieux.
Fondamentalisme aux USA :
Les barbaries du 20° s inspiraient aux fondamentalistes le retour du christ, ils essayaient d’expliquer rationnellement la bible et refuser de croire à la théorie de l’évolution (Darwin). Deux mouvement majeurs se distinguent les libéraux et les conservateurs, qui se st investis ds les oeuvres sociales -pr répandre le message du christ-, la création des collèges religieux... On remarquera par la suite la division de ces deux courants en plusieurs sectes.
L’annonce du retour des juifs à la terre sainte fût interprétée par les baptistes et les presbytériens comme la fin du monde d’où la radicalisation de certains mouvements.
La modernisation du Sud, incita d’avantage les familles conservatrices à intégrer leurs enfants ds les collèges religieux dt la notoriété est très élevée. Catholiques, protestants et juifs se st unis pr défendre les valeurs « morales » nécessaires aux USA (interdiction d'avortement, d'égalité des droits…)
Au fil du temps, les conservateurs ont pris conscience de leur poids électorale et ont créer le gd boom marketing du télévangélisme. C’était une affaire tellement rentable que ces fondateurs ont dérivé ds l’excès (abus sexuel…) en prêchant par la suite le pêché sacré qui sera pardonné par Dieu.
Fondamentalisme chez les Juifs
La monté de l’antisémitisme ds l’Europe de l’Est et expulsion des juifs vers l’Ouest, est à l'origine du SIONISME dont les fondateurs sont des athées, ils voulaient créer une nouvelle identité juive autonome libérée des ghettos… ce mouvement va diviser les juifs plus que la modernité en elle mm.
Les rabbins rejetèrent ce mouvement qualifié de démoniaque. L’ Agoudat (à l’exemple de tous les conservateurs des autre religions) essayèrent d’adapter et d’adopter cette modernité mais au fil du temps, ils n’ont pas pu tolérer cette sécularisation opposé aux principes religieux. Plusieurs mouvements se retournèrent à la pratique des commandements de la thora.
Le massacre commis par les nazis fût traduit comme une punition de dieu à l’égard du sionisme.
Vers les années 70, un nouveau mouvement radical a vu le jour c les sionistes religieux ses adeptes étaient en perte de repères et se st construits une identité du peuple élu par Dieu. Cet essaie de rationaliser les mythos est à l’origine de la guerre des 6 jours, ce qui -malgré l'atrocité de ces actes- a séduit qques juifs laïcs.
La naissance du Goush avait pr objectif primordial de monter des colons avec la permission sous jacente de l’Etat. (pr ne pas perdre les élections présidentielles)
La signature des accords de camp David n’avait aucune importance pr les juifs, Sinaï n’était pas une terre sacrée « terre promise ds la bible » d’ailleurs le jour mm de cet accord, le gouvernement de Begin décida de 20 nouvelles colonies.
La conquête de Jérusalem tt en permettant aux arabes de conserver Haram el Sharif provoquât un gd fossé entre les deux communautés juives et musulmanes.
Du côté palestinien, on assiste à la naissance de L’OLP et à son incapacité à stopper l’avancée des juifs et par la suite la création du Mujamah par cheikh Yassine financé par zakat des pays du golf et par les israéliens afin de venir en aide aux plus démunis. Le Hamas naîtra une fois de plus de l’oppression parl’Etat.
Fondamentalisme chez les musulmans
- Cas de L’Iran :
Les iraniens laîcs commencèrent à proclamer haut et fort leur identité perse en insistant sur l’imposition de l’Islam par les arabes. Toutefois l’influence des oulémas resta tjrs très importante. Ils voulaient suivre le modèle japonais et créer ainsi une constitution, or l’intérêt des occidentaux pr les richesses locales n’autorisa aucune démocratie parlementaire naissante et accentua la dépendance vis-à-vis d’eux.
L’arrivé de Reza Shah au pouvoir et sa volonté d’imposer une modernité agressive (interdiction du voile, du pélrinage…) a favorié une petite élite alors que la gde majorité vivaient sous le seuil de la pauvreté ds un Etat corrompu. En cette période Khomeiny se spécialisait ds le 3irfane et n’était qu’un réformateur.
Mossadeq en voulant nationaliser le pétrole se heurta aux USA & UK l’accusant de communisme, ont prononcé un embargo pétrolier qui causa une crise économique profonde et un renversement de pouvoir, et par conséquent l’humiliation du peuple iranien. L’arrivée au pouvoir de Shah avec sa vision laïc attira Khomeiny (dt la vision est seuls les oulémas devaient gouverner) notamment après son emprisonnement, son exil et l’assassinat de son fils.
Malgré les concessions du Shah la révolution devint inévitable (encouragée par les occidentaux pr affaiblir le pays), son succès a été renforcé par l’adhésion de la moyenne bourgoisie.
Une fois Khomeiny au pouvoir, il a dû faire face aux pressions de l’occident, à l’affaiblissement de son Etat par la guerre en Irak, et à la mise en place de la constitution islamique contestée. D’où le recours à la politique d’otage, et du martyre des jeunes. Khomeiny a fait un gd effort pr venir en aide aux pauvres au travers des associations caritatives. Il essaya de développé l’industrie et l’économie du pays mais se heurta au clergé qui voulait défendre ses intérêts agraires. Cette opposition a permis a Khomeiny de comprendre que l’Etat islamique ne correspond pas aux contraintes de l’époque, c pr cette raison qu'il a developpé une démocratie inspirée de la religion (Khomeiny faqih suprême avait délégué son autorité au majlis pr faire des lois à leurs propres initiatives).
Après son décès, L’Iran retourna progressivement vers un pluralisme.
- L’Egypte :
Lors de la colonisation par les britanniques, les oulémas furent remplacés par les occidentaux, qui n’ont pas hésité à exploiter la main d’œuvre et les richesses du pays. Déjà à cette période on observa un retour au voile et à la barbe pr affirmer son identité de musulman. La montée du nationalisme s’accentua sans pour autant dériver à celle d’Atatürk qui procéda à une purification ethnique des grecs et arméniens.
Pr abolir ce malaise social, Banna un penseur égyptien, proposa d'éduquer le peuple, et de mettre en place des réformes sociales. Or, il se heurta aux frères musulmans qui voulaient appliquer un islam progressiste et dont certains adeptes intégristes ne voyaient que le combat armé pr anéantir la présence et l’influence occidentale sur l’exploitation du canal de Suez.
L’arrivée de Nasser au pouvoir marqua un pont pr les FM emprisonnés et torturés mais élaborant ds les cellules des idées encore plus extrémistes tel est le cas de Qotb qui considérait la société actuelle comme vivant en « jahiliya » qu’il fallait combattre et sauver.
Sadate essaya de faire un double jeu en encourageant tjrs l’afflux du capitalisme, et en s’approchant du mouvement islamique leur donnant des libertés d’expression jusqu’à ce qu’il s’en était apperçu du danger de leur puissance meurtrière (la secte la société des musulmans)
Le cas de Jama3a islamiya est très intéressant à étudier, en cette période les universités étaient surpeuplées (d’où un retour aux tenues vestimentaires islamiques pr un meilleur respect mutuel dans un contexte ou les rapports sexuels ne st pas permis avant le mariage qui tarde à venir en raison du chômage…), une approche plutôt quantitative des études et écartée de tt ce qui est lié aux sciences sociales. Pr se défouler cette association organisait pendant l’été des camps de vacances ou l’étude du coran et les activités sportives permettaient de sortir de ce monde stressant. En raison de l'encombrement des cités universitaires, les mosquées st devenues un milieu plus serein pr réviser.
La signature des accords de Paix avec Israël fût considérée par l’ensemble des mouvements comme une trahison d’où la radicalisation de leur mouvement et l’assassinat de Sadate en croyant au miracle divin d’un retour à un Etat islamique après l’anéantissement du mal (Sadate en l’occurrence).
Depuis et avec Moubarak, on assiste à la cohabitation de deux royaumes en Egypte ds un désaccord schizophrénique qui ne montre aucun signe de guérison.
mardi, mai 23, 2006
lundi, mai 22, 2006
Le tsunami, qui en rit et qui en panique?
Je retrouve par hasard un lien qui confirme qu'un Tsunami gigantesque va se produire sur les côtes marocaines le 25 Mai à partir du 03h du matin.
La cause serait le crashe des restes de la météroyite (X.. dt on a entendu parlé à la télé ces derniers tems)
Et du coup je surfe sur les forums marocains où les gens ne cessent de répéter "Lay I7fed" (Que dieu ns protèges...) de quoi faire paniquer une grande majorité et faire rire une élite.
Pire encore, une petite recherche sur google vous permet de vérifier qu'au USA il y'a eu une prophétie comme koi tte la côte des USA sera ravagée par ce mm Tsunami mais vers le 15 Mai.
Ce qui laisse le temps à nos amis les marocains d'inventer et de faire circuler la rumeur pr un délai de 10 jours.
Koike il en soit j'adore ce genr de blague, et si vous en connaissez faites nous partager. Comme l'histoire du train qui relierai les deux côtes atalantiques aprés la mise en place du tunnel Francce/UK.
mardi, mai 09, 2006
Le combat pr Dieu: Histoire du fondamentalisme
Ds ce poste je fais un résumé de la première partie du livre « le combat pr Dieu » de Karen Amstrong qui relate les grands événements avant le 19° siècle qui ont poussé au fanatisme.
Tjrs selon l’écrivain, la révolution agricole et puis celle technologique ont profondément modifié le visage de la religion qui relève des mythos contrairement au logos qui est lié au rationalisme et à la science objective.
1- Evolution du judaïsme
La conquête de Grenade a obligé les juifs de s’exiler soit en Afrique du Nord soit dans l’Europe de l’Est cet exil a provoqué une forte perte d’identité, une peur d’extinction, et une course vers le mouvement messianique « louria » contraire ds le fond au livre de la genèse mais soulageant leurs angoisses de l’époque.
Pr ceux convertis au christianisme un grand nombre a opté pr l’athéisme suite aux torturés infligées par les inquisiteurs, seule une faible minorité a bien marié la nvelle religion. Les juifs ont jouit d’une liberté religieuse uniquement à Amsterdam. Le massacre de la Pologne a donné naissance à un nouvel ordre messianique avec de nouveaux rituels et un nouvel espoir
Dans le reste des pays de l’Europe ils vivaient ds des ghettos exclus de tte vie sociale ce qui n’était pas le cas ds les pays musulmans où ils bénéficiaient d’un statut de Dhimmis. (article)
2- Les musulmans et l’esprit conservateur
Les musulmans étaient regroupés en 3 empires : Les safavides en Iran, les mongols en inde (inventeurs de la falsafa) et les ottomans qui durant le 16° siècle était l’empire le plus puissant au monde à majorité sunnite qui appliquait la Chariaa.
L’esprit conservateur des sunnites considère que la chariaa est un projet pour la société Ijtihad et Islah n’étaient pas nécessaires, les musulmans devaient imiter « taklid » le passé jugé comme l’âge d’or. D’où la difficulté de s’adapter aux grands changements et la naissance des mouvements radicaux tel que le wahhabisme.
Curieusement les chiites étaient à l’origine une élite des arabes, ils ont eu une vision tragique des descendants du prophète qui étaient ts tués et massacrés d’où leur besoin de faire de la religion un domaine privé écarté de la politique en attendant le retour du prophète caché. Or, l’arrivée en Iran d’un certain Shah Ismaîl qui se proclamait le prophète caché va instaurer le chiisme en tant que religion d’Etat sur la base du concept « tawhid »en favorisant la montée en puissance des oulémas. Il changea également la valeur mythique du massacre de Hussein devenu symbole d’accès au paradis si les gens lui montraient sa dévotion en pleurant sa mort.
3- Les chrétiens et le meilleur des mondes
Le progrès en Europe s’est accompagné par des mouvements de violence et de tortures pendant 4 siècles.
Copernic avait délogé l’humanité du centre du cosmos, Descartes et Kant avaient limités les hommes au monde physique et Darwin suggérait qu’ils n’étaient que des animaux. Ces réalisations ont poussé au rationalisme, à l’athéisme en masse et à la naissance de plusieurs sectes en Europe et aux USA dont les leaders répondaient aux craintes de la société.
Les juifs ont répondu à cette modernité par un retour conservateur dans les pays de l’Est, par un essai d’adaptation et de réforme en Allemagne et en France, ce qui créa un chiisme entre les juifs et la naissance de différentes sectes.
Dans les pays musulmans on assista à un essai d’appropriation de cette modernité qui causa le surendettement et la ruine de ces pays et par conséquent la naissance de mouvement de colonisation.
A première vue, La religion et la raison ne peuvent ê dissociés, ils sont ts les deux nécessaires à l’épanouissement de l’humanité et le déséquilibre entre c deux composant peut avoir des conséquentes non négligeable sur l’ordre général.
A suivre…
vendredi, avril 28, 2006
Impact de la civilisation sur l'homme indigène
J'étais stupéfiée d'apprendre hier en regardant "planète" que la disparition de nos ancêtres en Afrique et en Amazon est due au contact avec la civilisation. Elle les a contagié des maladies incconues (pr ses habitants) jusqu'à l'heure tel que la grippe et qui ont causé la disparition d'un bon nombre de tribus qui n'ont pas trouvé de remèdes à leur maladies ds les plantes utilisées jadis pr se nourrir et se soigner.
Le concept de santé chez les indigènes est indissociable de l'expériance des guérisseurs liées elle aussi aux pratiques de chasse, d'agriculture, de séduction, de sorcellerie et du dialogue intime qu'ils entretiennent avec la nature et ses composantes. Ces concepts ancestrales se sont vues chamboulées avec l'arrivée des "civilisés" et de la médecine "scientifique".
Malheureusement peu de ces tribus ont préservé ces pratiques vielles de milliers d'années, et nous perdons ainsi une source de savoir richisme et nous entrons ds un cycle de destruction. Certes aprés on y retournera mais ds combien de temps?
vendredi, avril 21, 2006
Le dilemme USA- Iran
Je me suis amusée à dresser un tableau des + et des – aussi bien pr l’Iran que pour les USA au sujet nucléaire.
A mon grand étonnement, l’Iran qui sans doute en sortirait perdant peut mettre en crise sérieusement l’économie mondiale.
Voyant pourquoi les USA voudrait s’engager ds cette guerre, d’une part cela lui permettrait d’anéantir le mouvement des mollahs – contesté par la grande majorité des jeunes iraniens- et mettre en place un nouveau régime politique favorable aux intérêts des USA dans la région. D’autre part, les USA peuvent compter cette fois ci sur l’appui de Bruxelles et de la chine qui se sentent également menacés par la politique nucléaire de l’Iran. On peut aussi penser que la guerre n’aura pas lieu sur le sol américain ce qui épargnerait les civils américains
Ceci suffit-il ? Sachant qu’une attaque contre l’Iran peut causer la destruction des réserves de pétrole, d’autant plus que les USA sont en mauvais terme avec le Venezuela, qui ont puisé leurs réserves ds la catastrophe Cathrina et qui vont voir leurs intérêts en Irak menacés. A cela s’ajoute l’éventuel nombre de morts civils côté iranien, vue que la plupart de ces centres nucléaires sont situés en zone civile. Il ne faut pas non plus négliger le coût de cette opération et la non disponibilité des soldats américains déployés en Irak.
Qu’en est-il alors du côté Iranien ? Les iraniens disposent déjà d’un missile et d’une bombe nucléaire, ce qui leur manque c de trouver la combinaison pour placer la bombe sur le missile, les spécialistes estiment que cela peut ê fait d’ici 2009 et que les iraniens ont acquis un savoir faire très important en matière nucléaire. Les avantages que le pouvoir iranien des mollahs voit ds cette politique est de devenir intouchable, d’exiger des conditions de négociation plus favorables et de pouvoir attaquer d’une façon préventive aux contraintes des occidentaux. Les iraniens financent le Hizboallah au Liban et le Hamas en Palestine ce qui constitue un réseau de terroristes capable de mener des attentats kamikaze partout dans le monde. Outre, les recettes du pétrole ne font que grimper avec la hausse du prix du baril, ce qui n’a pas constitué un handicap financier pour l’Etat malgré l’embargo. Mais il ne faut pas oublier que les Iraniens disposent d’une armée peu structurée et d’une aviation insuffisante fournie par Moscou.
La grande question est : Les USA vont-ils céder devant les pressions d’Israël qui craint sérieusement cette attaque, qui ne dispose pas du matériel et de la technologie nécessaire et ne peut pas s’en passer du soutien logistique fourni par les USA ?!!!
L’avenir nous le dira, mais les débats et les paris sont ouverts…
P.S: En cliquant sur le titre de l'article vous pouvez lire un article interessant paru ds le monde.
jeudi, avril 20, 2006
Alerte au Maroc: Suicide des jeunes diplômés.
En cherchant des articles sur internet au sujet Iranien, je tombe subitement sur un sujet qui me choque, le chômage des diplômés au Maroc pousse certains jeunes marocains aux suicides.
Certes, la situation n'a guère était facile mais le suicide reste pour moi tjrs une marque de lâcheté, de faiblesse, on est né ds cette vie pr lutter, combattre, chaque individu a ses problèmes, ses angoisses, mais ce n'est pas en baissant les bras qu'on vas y arriver.
Dire et redire que c la faute de l'Etat est en parti vrai, on a certainement pas le meilleur système d'éducation mais pas le pire non plus. Je suis fière de ma formation au Maroc et je m'en suis rendue compte en poursuivant mes études en France et en cotoyant les français. Notre système de répression, de mépris vis à vis des étudiants nous pousse à aller au délà de nos capacités, mais là où on est différents des européens c que l'on concentre tte notre énergie ds les modules exigées et jamais ds la culture gle, ds les activités parascolaires qui font développer la personnalité de chacun.
L'Etat ne peut pas recruter en masse ds la fonction publique, faut pas oublier les cotisations à la retraite et l'agrravation de la dette publique que cela engendrerait. Ce qu'il faudrait c améliorer la politique incitant les investissements étrangers directs ds notre pays avec obligation d'embauche et de mise en partenariat avec les différents établissements et universités, une politique de micro crédit peut aussi porter ses fruits.
Il faut aussi changer cette mentalité qui met en valeur que les diplômés à l'étranger, combien d'entre eux font des écoles privés pourries à Paris et l'on se dit, Ohhhh il fait ses études à Paris... Paris c pas la sorbonne!!!
P.S: cliquer sur le titre si vous voulez lire l'article du figaro
Certes, la situation n'a guère était facile mais le suicide reste pour moi tjrs une marque de lâcheté, de faiblesse, on est né ds cette vie pr lutter, combattre, chaque individu a ses problèmes, ses angoisses, mais ce n'est pas en baissant les bras qu'on vas y arriver.
Dire et redire que c la faute de l'Etat est en parti vrai, on a certainement pas le meilleur système d'éducation mais pas le pire non plus. Je suis fière de ma formation au Maroc et je m'en suis rendue compte en poursuivant mes études en France et en cotoyant les français. Notre système de répression, de mépris vis à vis des étudiants nous pousse à aller au délà de nos capacités, mais là où on est différents des européens c que l'on concentre tte notre énergie ds les modules exigées et jamais ds la culture gle, ds les activités parascolaires qui font développer la personnalité de chacun.
L'Etat ne peut pas recruter en masse ds la fonction publique, faut pas oublier les cotisations à la retraite et l'agrravation de la dette publique que cela engendrerait. Ce qu'il faudrait c améliorer la politique incitant les investissements étrangers directs ds notre pays avec obligation d'embauche et de mise en partenariat avec les différents établissements et universités, une politique de micro crédit peut aussi porter ses fruits.
Il faut aussi changer cette mentalité qui met en valeur que les diplômés à l'étranger, combien d'entre eux font des écoles privés pourries à Paris et l'on se dit, Ohhhh il fait ses études à Paris... Paris c pas la sorbonne!!!
P.S: cliquer sur le titre si vous voulez lire l'article du figaro
mercredi, avril 19, 2006
Le Maroc, là ou l'hypocrisie est le maître mot
Le Maroc a tjrs été à mes yeux un pays d’hypocrites pures et simples, et ce n’est d’ailleurs pas , le seul ds le monde rabo-musulman
Qd vous voyez ces « musulmans » qui essaient de convertir tous les étrangers qui passent sous leur nez, en vantant les atouts de cette religion, alors qu’on croise ces mêmes personnes ds les lieux réputés non saint comme les discothèques, ivres mort, ou qd vous les croisez ds les lieux éloignés en compagnie de jeunes filles qui ne sont certainement pas leur femme… Et dire qu’ils veulent donner l’exemple.
Et pr ces filles, ohhh que je ne supporte pas la grande majorité des filles de mon pays, qui changent de copains comme de chaussettes, à la recherche de ce matérialisme tant désiré au détriment de toutes les autres valeurs, combien de fois j’ai entendu « tant qu’il met la maison, et la voiture à mon nom, c pas grave ce qu’il fait ailleurs, après tout c un homme ». Sans oublier celles qui passent d’un type à un autre pour le simple plaisir de l’idée de l’indépendance de la femme et qui dans leur grande majorité se font refaire la virginité avant le mariage… ceci s’applique aussi pr les hommes… après tout chacun est libre de mener sa vie librement MAIS là ou ça me met hors de moi, c qd je les entend parler de religion et essayent de vous faire la morale. Ou pire encore qd tu les entend discuter entre elles, ces saintes ni touche… OHHHHGRRRRRRR!!!
Encore et plus près de vous, votre famille, ne vous valorise qu’en fonction de votre portefeuille, qd vous êtes pauvres vous n’avez mm pas droit au gâteau au goûter s’ils vous en font un !!! et du jour au lendemain vous devenez riches peut importe comment, on vous invite, ou vous appelle lala, sidi, moulay…
Les exemples peuvent se répéter à l’infini… et en écrivant ce post je pense à une bonne copine à moi qui assumait le plus vieux métier au monde sans cette hypocrisie. Je sais que jamais tu me liras, je sais mm pas ou tu es, mais sache que je te dois plus de respect qu’à milles autres personnes que j’ai connu, plus instruites, plus respectées ds cette société tordue ds sa gde majorité.
Qd vous voyez ces « musulmans » qui essaient de convertir tous les étrangers qui passent sous leur nez, en vantant les atouts de cette religion, alors qu’on croise ces mêmes personnes ds les lieux réputés non saint comme les discothèques, ivres mort, ou qd vous les croisez ds les lieux éloignés en compagnie de jeunes filles qui ne sont certainement pas leur femme… Et dire qu’ils veulent donner l’exemple.
Et pr ces filles, ohhh que je ne supporte pas la grande majorité des filles de mon pays, qui changent de copains comme de chaussettes, à la recherche de ce matérialisme tant désiré au détriment de toutes les autres valeurs, combien de fois j’ai entendu « tant qu’il met la maison, et la voiture à mon nom, c pas grave ce qu’il fait ailleurs, après tout c un homme ». Sans oublier celles qui passent d’un type à un autre pour le simple plaisir de l’idée de l’indépendance de la femme et qui dans leur grande majorité se font refaire la virginité avant le mariage… ceci s’applique aussi pr les hommes… après tout chacun est libre de mener sa vie librement MAIS là ou ça me met hors de moi, c qd je les entend parler de religion et essayent de vous faire la morale. Ou pire encore qd tu les entend discuter entre elles, ces saintes ni touche… OHHHHGRRRRRRR!!!
Encore et plus près de vous, votre famille, ne vous valorise qu’en fonction de votre portefeuille, qd vous êtes pauvres vous n’avez mm pas droit au gâteau au goûter s’ils vous en font un !!! et du jour au lendemain vous devenez riches peut importe comment, on vous invite, ou vous appelle lala, sidi, moulay…
Les exemples peuvent se répéter à l’infini… et en écrivant ce post je pense à une bonne copine à moi qui assumait le plus vieux métier au monde sans cette hypocrisie. Je sais que jamais tu me liras, je sais mm pas ou tu es, mais sache que je te dois plus de respect qu’à milles autres personnes que j’ai connu, plus instruites, plus respectées ds cette société tordue ds sa gde majorité.
mercredi, mars 29, 2006
vivekânanda, une philosophie hindoue pas comme les autres (1ère partie)
Voici le résumé d’un livre sur la philosophie hindou des vedas.
I- De la nécessité à la religion
La religion est le plus grand facteur de cohésion des regroupements humais et ce depuis tjrs. On distingue le culte des esprits – Anciens Egyptiens notamment- (lié à la mort des proches et de ce qu’ils vont devenir) et le culte de la nature – anciens gemains, âryennes-
Le but de tte religion est d’atteindre un idéal qui ne peut se faire qu’avec les sens qu'on possède.
Des légendes comme celle du déluge, de Manou… expriment que l’âge actuel a connu une corruption et que toutes les religions s’efforcent à retrouver cet âge idéal antérieur.
II- De la nature réelle de l’homme
L’une des première leçon est que le corps n’est pas l’homme réel et l’esprit non plus, car lui aussi croît et décroît c l’âme qui est au-delà et peut vivre éternellement.
III- Mâyâ et l’illusion
- Le monde n’a pas d’existence absolue, il n’existe que par rapport à l’esprit. Tout être humain s’acharne sur la vie et ne peuvent pas y renoncer et ça c Mâyâ.
- Dans la nature le plus fort bat le plus faible et c Mâyâ. Nous ne sommes pas nés pr seconder la nature mais pr entrer en conflit avec elle.
- Lorsque ns augmentons notre pouvoir d’ê heureux, ns augmentons celui de la souffrance c Mâyâ.
IV- Mâyâ et l’évolution de la notion de Dieu
- Nous trouvons de nos jours que les anciens dieux de la Grèce, d’Egypte faisaient des choses répugnantes comme koi chacun doit ê jugé selon son propre idéal et non pas d’après celui de l’autre.
- Plus nous grandissons, plus les dieux aussi grandissent, l’homme primitif était fait d’impulsions il exécutait les idées qui lui venait à l’esprit sans se poser des questions. Avec le progrès des idées morales, un conflit intérieur se développa. La religion a résolu ce problème en commençant par « tu ne feras pas »
- Les premiers dieux étaient des buveurs, … adoraient les ancêtres, très vite on pouvait plus tolérer leur comportement et l’on s’inventa au-delà d’un dieu tt puissant un dieu moral presque omnipotent. Et l’on continua alors à se demander avec ce dieu tt puissant tt amour, des actes diaboliques se perpètrent, pkoi plus de malheur que de bonheur… ?
- L’Inde a tjrs favorisé la liberté du culte religieux, ce qui n’est pas le cas ds l’occident qui par contre a réussi la liberté sociale qui reste très condamnée par un tas de rituels et superstitions en Inde. Pour dire que la liberté est le meilleur chemin pr trouver la vérité.
V- Mâyâ et la liberté
- Chacun est venu ds ce monde pour combattre, nous sommes des esclaves de la nature, de notre corps, de notre esprit…
- Les gens font appel à la religion qu’en période détresse, de crise et d’effondrement… La religion commence par une haine profonde de tt ce qui mensonge, fraude…
- Les gens essaient de trouver ds la religion la voix de la liberté.
- Les religions monothéistes enseignent que la nature est Mâyâ et qu’il existe un Etre qui la gouverne.
- C là que commence le Védânta, qui cherche d’avantage d’explication sur cet être. Pour cette philosophie, dieu se trouve en chacun de nous et en chaque chose que nous voyons…
I- De la nécessité à la religion
La religion est le plus grand facteur de cohésion des regroupements humais et ce depuis tjrs. On distingue le culte des esprits – Anciens Egyptiens notamment- (lié à la mort des proches et de ce qu’ils vont devenir) et le culte de la nature – anciens gemains, âryennes-
Le but de tte religion est d’atteindre un idéal qui ne peut se faire qu’avec les sens qu'on possède.
Des légendes comme celle du déluge, de Manou… expriment que l’âge actuel a connu une corruption et que toutes les religions s’efforcent à retrouver cet âge idéal antérieur.
II- De la nature réelle de l’homme
L’une des première leçon est que le corps n’est pas l’homme réel et l’esprit non plus, car lui aussi croît et décroît c l’âme qui est au-delà et peut vivre éternellement.
III- Mâyâ et l’illusion
- Le monde n’a pas d’existence absolue, il n’existe que par rapport à l’esprit. Tout être humain s’acharne sur la vie et ne peuvent pas y renoncer et ça c Mâyâ.
- Dans la nature le plus fort bat le plus faible et c Mâyâ. Nous ne sommes pas nés pr seconder la nature mais pr entrer en conflit avec elle.
- Lorsque ns augmentons notre pouvoir d’ê heureux, ns augmentons celui de la souffrance c Mâyâ.
IV- Mâyâ et l’évolution de la notion de Dieu
- Nous trouvons de nos jours que les anciens dieux de la Grèce, d’Egypte faisaient des choses répugnantes comme koi chacun doit ê jugé selon son propre idéal et non pas d’après celui de l’autre.
- Plus nous grandissons, plus les dieux aussi grandissent, l’homme primitif était fait d’impulsions il exécutait les idées qui lui venait à l’esprit sans se poser des questions. Avec le progrès des idées morales, un conflit intérieur se développa. La religion a résolu ce problème en commençant par « tu ne feras pas »
- Les premiers dieux étaient des buveurs, … adoraient les ancêtres, très vite on pouvait plus tolérer leur comportement et l’on s’inventa au-delà d’un dieu tt puissant un dieu moral presque omnipotent. Et l’on continua alors à se demander avec ce dieu tt puissant tt amour, des actes diaboliques se perpètrent, pkoi plus de malheur que de bonheur… ?
- L’Inde a tjrs favorisé la liberté du culte religieux, ce qui n’est pas le cas ds l’occident qui par contre a réussi la liberté sociale qui reste très condamnée par un tas de rituels et superstitions en Inde. Pour dire que la liberté est le meilleur chemin pr trouver la vérité.
V- Mâyâ et la liberté
- Chacun est venu ds ce monde pour combattre, nous sommes des esclaves de la nature, de notre corps, de notre esprit…
- Les gens font appel à la religion qu’en période détresse, de crise et d’effondrement… La religion commence par une haine profonde de tt ce qui mensonge, fraude…
- Les gens essaient de trouver ds la religion la voix de la liberté.
- Les religions monothéistes enseignent que la nature est Mâyâ et qu’il existe un Etre qui la gouverne.
- C là que commence le Védânta, qui cherche d’avantage d’explication sur cet être. Pour cette philosophie, dieu se trouve en chacun de nous et en chaque chose que nous voyons…
mardi, mars 21, 2006
L'enqête qui fâche: Tourisme sexuel au Maroc
Plusieurs ont été ceux qui ont regardé l'émission "enquête exclusive" sur M6 "Tourisme sexuel au Maroc.
J'ai lu, entendu plusieurs commentaires affirmant que l'enquête n'était pas trés solide, qu'elle manquait de preuves, de réalisme... Comme si l'on voulait se cacher la face devant un fléau connu de tous.
Il est certes que l'on entend parler plus souvent du tourisme des homosexuels et des prostituées, sauf qu'on oublie souvent qu'elles ont en majorité 13/15 ans qui aux yeux des touristes du "golf persique" sont des femmes toutes faites.
Et l'on se pose la question pourquoi au Maroc et pas dans les autres pays musulmans, c parce que les autorités l'approuvent: sinon à quoi sert tout le dispositif installé à Jamaa Fena "caméras, policiers en civils..." pour faire des statistiques certainement pas!!!
Je me souviens d'une longue discussion avec un chauffeur de taxi de Marrakech qui m' a expliqué la segementation du marché sexuel à Marrakech, avec les différents acteurs et prix de marché. Le régulateur étant bien Evidemment l'Etat qui interdit "pour des motifs que je comprends pas trés bien" seule la commercialisation de la drogue.
Et ce que l'on oublie souvent de dire aussi c que ces phénomènes de pédophilie sont loin d'être liés au tourisme sexuel, un petit tour dans les quartiers défavorisés, dans les prisons... et vous serez choqués des cas de viols de ses propres membres de famille... Serait-il le résultat de la misère, certainement oui mais pas le seul: des facteurs culturels jouentleur part aussi.
A quoi sert ces associations de sensibilisation, je ne peux pas me prononcer je ne le connais pas de près mais en tt cas l'exemple de l'émission M6 me semble tt sauf vrai et efficace, la dame ne m'inspire aucun sentiment de confiance si celui d'une ex-prostituée.
Et comment faire alors pr stopper ce fléau, trés simple un intervention de l'Etat gendarme, mais qu'est ce qu'on peut attendre de cet Etat qui pr 100 euros lâche une prostitué et pr 3000 euros d'un étranger serait prêt à lui réserver don billet de retour. Laissant ainsi ses gamins se dévaloriser pr 15 euros!!!
Pour plus d'info consulter afrik
jeudi, mars 16, 2006
CPE et maghrébins
Plus de trois semaines que les débats se prolongent: Des étudiants moutonniers manifestent au côté du PS. Et je me pose la question est-il ds leur intérêt ?!!Pr moi la réponse est NON !!!
Ils ne font que retarder leurs examens pour une cause que je salue. Enfin un premier ministre qui agit qui s’adapte au marché qui ose prendre les risques et surtout les assumer. Voilà enfin un profil à saluer!!!
Certes ce n’est pas la meilleure des solutions mais il y’a pas besoin d’être un génie pr s’en apercevoir que le marché doit être plus flexible (exemple des UK). On l’observe bien qu’à part les lauréats des grandes écoles de commerce qui auront tjrs un CDI dès le départ, les autres tribuchent entre chômage, CDD, stage, intérime. Pas tout le monde peut travailler dans la fonction publique, alors préférez vous glonder au chômage que d'avoir l'opportunité de construire une expérience de base?!!
La question que je me pose, c quel avenir pr ces jeunes maghrébins qui optent pr terminer leurs études en France. Ils rêvent pour la grande majorité réaliser une expérience initiale ds ce pays. Vont-ils voir leurs chances se réduire avec l’avènement du CPE ou vont-il faire partie de cette immigration choisie favorisant ainsi la fuite des cerveaux et l’appauvrissement « intellectuel » de ces pays ?!!! Ne favorise t-on pas avec le CPE l'intégration de ces "emeutiers"?!!!
Et qu’advienne De villepin si les « papoteurs » des gauchistes réussissent leur coup de pression. Va-t-il démissionner ? Qu'est ce que la France va avoir comme candidat soutenable pr les élections de 2007. Deviendra t-elle une république gauchiste dont les pipots favoriseront ces adptes de RMI qui fait la première recette des pays du Sud... A suivre.
vendredi, février 03, 2006
La saga des juifs en Afrique du Nord
Nabuchodonosor rasa Jérusalem, tue des milliers d’hébreux et déporte les survivants qu’il vend comme des esclaves ds son empire. Ce massacre fût à l’origine de la dispersion des juifs partout dans le monde y compris ds l’Afrique du Nord (AN) il y’a plus de 2000 ans.
I- Les origines du judaïsme NA
Une fois vaincu en terre de palestine les juifs ont rejoint l’egypte jusqu’au Maroc, le contacts avec les berbères fût facilité en raison du rapprochement entre l’hebreu et le punique lanque des amazighs. Là encore des legendes racontent que les berbères seraient des descendants de Moïse !!!
Sous le règne des carthaginois les autochtones et les juifs étaient devenus des phéniciens par leur langue et leurs mœurs
A l’époque de Rome des d’autres juifs ont été battu en Palestine par les romains ce qui provoqua une nouvelle vague d’immigration s’étendant cette fois ci jusqu’au Niger. A l’époque de la paix avec Rome les juifs étaient considérés comme des citoyens aux droits égaux jusqu'à ce que le christianisme est devenu la religion d’Etat.
A l'époque des vandales -niant la divinité du Christ- ils ont cherché appui chez les juifs pr lutter contre Rome. Les byzantins sous l’empreur Justinien ont mis carrément hors loi les juifs.
II- Le règne de l’Islam
Après avoir anéanti les byzantins et le christianisme de l’AN, les arabes n’avait plus aucun obstacle pr conquérir le maghreb et s’orienter vers l’Espagne. La résistance des berbères juifs et des juifs (le cas de Kociel, la Kahina…) perdura pendant deux siècles.
Les juifs dans l’Islam sont appellés les DHIMMI ou Ahl Kitab sont protégés par les musulmans en contre partie du respect scrupuleux de 12 règles lui conférant un statut inférieur dont notamment :
- Na pas parler de l’Islam, ne pas toucher le coran, ni les femmes musulmanes…
- L’obligation de l’impôt de la Djizzya, des impôts sur leurs transactions commerciales, des cadeaux aux bachas, contribution au frais de l’armée…
En outre, tt conflit avec un musulman devait être réglé par le tribunal musulman
Malgré les conflits aussi répétitifs et scandaleux, les juifs furent plus heureux en terre d’Islam que ds la plupart des pays de l’Europe leur sort était celui des classes pauvres des musulmans causé par le féodalisme
Les juifs d’Espagne après la conquista se sont réfugiés au Maroc et en Algérie, ils ont amené une nouvelle civilisation qui se heurta avec les coutumes traditionnelles mais qui a réussi à les enrichir.
III- La vie intérieure des juifs
Les juifs commerçants depuis des siècles (dans les pièces rares et autres) s’installèrent sur les grandes vois commerciales, les ports. Ils étaient obligés d’habiter des quartier juifs (Mellah au Maroc) au sein des villes et de marcher pieds nu en dehors pr se faire reconnaître. Ils se sont adaptés sous les différents empires aux langues utilisées.
La vie des femmes juives relevaient du moyen âge (âge de mariage à partir de 9 ans, âge adulte 12 ans, polygamie en cas de stérilité…) jusqu’à l’arrivé des juifs espagnols et surtout des colons français. De même le rabbin exerçait une multitude de fonctions incompatibles : juge, greffier, notaire… ce qui causa des erreurs de justice.
Les juifs avaient les mm croyances de superstition, de saints et de magie que les berbères.
IV- La période française
Les juifs subissaient à cette période une très forte oppression, une très grande pauvreté qui se traduisait par une forte prostitution, généralisation des MST, taux élevé de la mort infantile, forte concentration d’habitants dans un espace réduit. A cela s’ajoute l’humiliation subie de leur statut d’infériorité et des attaques physiques de certains arabes.
L’arrivée des français a permis de mettre les juifs sur le mm pieds d’égalité juridique et religieuse tout en apportant les idées de la révolution qui attira une grande masse des juifs notamment la quasi-totalité des jeunes qui après des études dans le lycée français ou juif optèrent pr continuer leur étude à Paris ou ailleurs en métropole. Elle allait également métamorphoser le visage économique du pays plus ouvert à la concurrence et où les premières banques allaient voir le jour.
Le décret Crémieux accordant la nationalité française aux juifs algériens allait provoquer d’importantes actions antisémites. En Tunisie les juifs ont manifesté sous plusieurs manières leur désir d’obtenir le mm statut qui s’est facilité avec La loi de Duplessis. Mais auparavant ils avaient été mis dans des camps de concentration par les allemands qui ont colonisé une partie de la Tunisie pendant 6 mois. Au Maroc les juifs sont restés les sujets du roi malgré la volonté de la France de les extraire de la juridiction des tribunaux arabes.
La population juive était concentré ds sa majorité au Maroc. Le % des juifs au Maghreb est le plus important ds les pays arabes. On assiste pendant la colonisation à une multiplication des mariages mixtes.
V- Exode et retour en Israël
Malgré les efforts de la France jamais elle a réussi a crée pleinement la notion d’un Etat en AN.
Malheureusement cette colonisation ne s’est pas accompagnée des moyens de communication et d’intégration des trois composants du pays : Arabes, juifs et chrétiens. Les richesses étant concentrées entre les mains des français provoquant ainsi un fort appauvrissement des arabes dont le sentiment de NATIONALISME s’accentua en se traduisant par une volonté acharnée de liquider la population juive.
Au lendemain de l’indépendance et malgré l’apparente volonté des trois pays à intégrer les juifs ds la vie politique, ces mesures ont vite été abandonnées.
En Algérie les juifs allaient subir les oppressions et massacres du FLN, au Maroc les juifs subiront le mm sort notamment à l’Est et où le roi refuse la délivrance du passeport à cette population. En Tunisie les représailles étaient moins violantes grâce à la sagesse de Bourguiba. Ces actions se sont étendues même en Libye et au Niger. Ces faits étaient évidemment encouragés par le fait de la création de l’Etat d’Israël en 1948 et la crise économique. A cela s’ajoute des facteurs culturels, ds un mileiu ou les pays cherchent à créer des Etats arabisants ne correspondait pas aux aspirations des juifs « francophonisés »
L’exode devenu une obligation au Maroc avec Ben barka gauchiste et le refus du droit au passeport allait causer des immigrations clandestines, des morts, des emprisonnements… sous le regard regretté du feu Mohamed V. Hassan II rétablira le droit de partir ( En dehors de ce livre j’ai su que c’était organisé avec Oufkir en contre partie de sommes très importantes).
En Algérie, le détachement fût brutal; eux qui se considérait citoyens de ce pays qui ils ont défendu lors des 2 guerres… en quelques mois leur communautés se vidèrent comme par enchantement.
Se réfugiant au départ en France, qui a dû gérer le problème de leur intégration dont la plupart ont préféré rejoindre Jérusalem à part les quelques juifs algériens, . Cet exode en France allait déraciner cette population de leurs coutumes vielles de plus de 2000 ans (changement de nom, recul des pratiques religieuses…)
La création de l’Etat d’Israël est l’oeuvre du mouvement sioniste qui a été fondé en 1862
qui n'a pas hésité à organiser des conférences en AN. Les Juifs étaient convaincus ds leur grande majorité que c la volonté de Dieu qui leur offrait enfin leur indépendance. Or, le choc fût brutal à l’arrivée sur le sol de la « terre sainte » la différence était énorme entre les juifs d’Orient -oublié depuis la découverte de l’Amérique et de l’Inde, et dont le nombre est le plus important- et ceux d’Occident plus cultivés mais qui n’hésitèrent pas à utiliser des propos racistes « Noirs ». D’ailleurs la plupart ont été réparti en dehors des grandes villes pr occuper le désert. Mais depuis 1960, les moyens d’intégration ont fait d’énormes progrés et la population d l’AF constitue la gde majorité de la population israélite.
Résumé du livre : Sagas des juifs en Afrique du Nord d’André Couraqui Hachette 1972.
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